雖然段正淳的家傳武功注重掌指功夫，可是這並不等於大理段氏對劍法劍術不夠擅長，要知道大理皇家的天龍寺可是還有一套鎮寺之寶六脈神劍呢！
雖然六脈神劍是以一陽指為基、以氣劍對敵，可是氣劍也是要講究劍法和劍術的，不通曉劍理劍意怎麼能行？
所謂後發先至，其實就是見招拆招，讓敵人先行出招，己方根據敵人的出招予以破解，原本並不如何深奧。
但是要做到後發先至，需要一個重要的前提，那就是後出招的速度要比先出招的更快。
段正淳感到驚奇的是，陳涯的出劍速度並不快，甚至有些慢吞吞的味道，按道理這樣的速度是絕對不可能做到後發先至的，可是陳涯卻做到了！
怎麼做到的？那就是角度咯。
因為對戰雙方各自的身位以及出劍的角度，導致了陳涯的後發先至。這說明什麼？
這說明了陳涯的劍術造詣、甚至是劍道境界，遠在龔光傑之上！
接下來，龔光傑必須變招，否則最好的結果也將是兩敗俱傷。
不，陳涯不會受傷，因為琵琶骨受創的龔光傑已經無力刺破陳涯的衣服。
果不其然，龔光傑不是傻子，場外眾人都能看得出來的變化，他這個局中之人更加感同身受，當即腳步橫移，手上劍招也從金針渡劫變為草木深深。
再看陳涯，在龔光傑橫移的過程中從容收劍，轉而又是一式定陽針擺了出來，劍尖仍然指向龔光傑的琵琶骨。
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與之前那一招的攻防大同小異，不同的隻是龔光傑的劍招變換，相同的則是陳涯的定陽針！
這一下，全場頓時嘩然。
隻因為陳涯的劍式速度很慢，所以全場眾人都能看得明明白白。
可正是因為看得明明白白，人們才會感到無比震撼。
“這就是仙劍麼？”
“原來劍術還可以這樣使？”
再次感受到威脅的龔光傑無比憋屈，可是再憋屈他也不能硬往劍尖上撞，隻能再次移位變招。
如此，龔光傑連續變招十七次，陳涯卻總是應以一招定陽針，隻等著龔光傑往劍尖上撞。
十七招過後，辛雙清及其一眾女弟子已然隱隱開悟，知道仙人這是在指點自己鬥劍的本質。
怪不得這些日子仙人總是說，劍招是死的，人是活的，所以劍招一定要活用。
怎樣活用？那就是首先要洞徹對手的劍招意圖，找準對手的要害，攻敵之所必救！雖是後發，雖是緩慢，卻不是防，而是進攻！
沒錯。陳涯傳授給弟子們的劍意就是獨孤九劍的劍意，正所謂獨孤九劍，有攻無守，有進無退。
陳涯雖然沒有學過獨孤九劍的前八式，但是獨孤九劍的劍意和劍理卻是刻在他的腦海裡的。
而真正的獨孤九劍、拋開易經六十四卦方位的步法不談，其實是無所謂劍招和劍式的，隻要悟透了劍意和劍理就成了。
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