張學舟在齋中所見了弘毅法師等人。
這些人正是負責篩選此處進入聖地求學者的核檢官。
從齋中用餐出來時,張學舟手中已經多了一個五人簽字的竹板。
在聖地中,這就是內門弟子的通行證。
五位核檢官齊齊背書,張學舟還沒去現場,他的流程已經走完了。
“你入門可比我當年簡單”烏巢笑道:“我當年還傻乎乎在那兒排隊等,又是上台摸手,又是看麵相,折騰了好一會兒才過關!”
“弘法當年隻收到了軍臣單於那幾句簡短的描述,如何能認得你”弘毅法師笑道:“若不摸摸手,又看看麵相,隻怕他沒本事將你確定下來!”
“進入聖地不是要看修行咒術的資質嗎?”張學舟奇道。
與他沒區彆,烏巢顯然也走了‘捷徑’,憑借關係更為保險的入了聖地。
“資質?誰曉得誰有資質”弘毅法師笑道:“無非是一些人提前接觸過咒術,讓身體適應得早一些而已!”
“你所想的是身體素質,但對修行者而言,最重要的資質並非身體素質”弘全法師道。
“那是什麼?”
得知張學舟往昔是大漢王朝的人,眾人或依靠烏巢翻譯,或改口成半磕巴的漢語言交流。
弘毅法師等人是曳咥河聖地的中堅層次人員。
實際上,也是這幫人把控了聖地諸多權利。
他們在聖地發展的大方向上無權插手,但無疑能將聖地給予的權利落到實處。
張學舟此時也樂得與這些人打交道。
但凡與這些人交好,他往後在聖地中的日子就不難過了。
張學舟詢問了一句,弘毅法師也笑嗬嗬回應。
“修行有四緣,一緣為法,擇適應的術法修行可以事半功倍,一緣為財,修行所需諸多,若沒有足夠家底,修行自然緩慢,一緣為侶,或同門師兄弟,或可以指點你的名師,這能讓修行穩妥向前,還有一緣為地,修行擇上佳之地可以助推前行,但凡擁有此四緣,何愁修行不登高”弘毅法師笑道。
“那資質……”
“隻是對外之言,難於滿足這四緣的情況下才挑一些長相好身體健壯的人,不談也罷!”
張學舟入了門,以後就是曳咥河聖地的人。
或許某一天,張學舟也要負責招收學生。
弘毅法師此時點出修行四緣,也回應了眾法師為何願意簽名的緣故。
聖地可以提供法,也能提供修行場地。
而張學舟此時跟在烏巢身邊,烏巢是年輕一輩的翹楚,張學舟跟在對方身邊必然有不菲的好處。
再加上張學舟背後的靠山,也是最重要的的緣,張學舟定然不缺修行所需。
這讓對方的修行資質非常足,完全滿足聖地收人的標準。
但凡不是蠢如豬又懶散之輩,都能踏入修行門檻,甚至於不斷登高。
弘毅法師回答了張學舟的問題,又伸手指了指聖山中一處黑石建築。
“但你入誰的門下修行,這倒是真要看緣分了”弘毅法師道。
“各位師叔師伯都不樂意帶新人,所以隻能采用抽簽的方式做決定,抽到誰就是誰負責”烏巢介紹道。
“都忙著修行,哪有閒心帶人”弘毅法師笑道:“但烏金擁有修行四緣,大夥兒帶起來輕鬆,接受下來應該沒難度!”