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第四百二十九章 儒門的引子(1 / 2)

b/b/div“天地有浩然正氣,其雜然賦流形,下為河嶽,上為日星……”

郡守府中,張學舟厚著臉皮跟著董仲舒跑了跑,算是暫時找了個落腳的地方。

他以往覺得九大規避法決入門,躺野外三兩天不算啥事,但在見過巴蛇之後,張學舟覺得自己還是需要擁有正常的生活,不能隨意在野外風餐露宿。

他等待著自己回歸現實的時間。

修煉《雲中術》出問題被帝君撈回來後,他在這方世界已經過了兩天有餘,至今都沒有回歸現實。

但張學舟覺得時間或許會很接近回歸。

這讓他進食過極為簡單的一餐後,就找了郡守府的一處公職人員安置房中暫住。

閒著等待時,張學舟亦大聲誦讀著董仲舒的浩然正氣訣。

“仲舒兄,儒家的浩然正氣訣隻有調心之用,這位張姓修士法力外放,也算是小有門道了,他為何還學你這本事?”

忙碌完大雨後賑災工作的文翁回來,聽到張學舟大聲的誦讀,不免有幾分詫異。

“見到仲翁兄開辦學宮,我不免也有幾分心癢,想著歸化一些其他學派的修士”董仲舒低聲回道“浩然正氣決對大多數人隻有調心之用,但對陰陽家這種偏執發展的學派卻有幾分調和可能。”

“這位修士是陰陽家的學生?”文翁詫異道“你莫要去惹晉昌,萬一被他察覺你私自授學產生影響,他破罐子破摔咱們擋不住!”

“不是晉昌的學生,隻是謅不歸隨手教過他一些內容!”

“原來是謅不歸,那就沒事了!”

文翁點點頭。

若董仲舒看得上張學舟,文翁覺得董仲舒就算是搶了人,謅不歸也不會成為麻煩。

實際上,隨著謅不歸被邪羅斯川聖地通緝,江湖中已經沒了謅不歸的消息,不乏有人猜測謅不歸已經死了。

樹倒猢猻散,撿謅不歸的學生入自己學派也是很正常的事。

聽著張學舟大聲且起勁的誦讀聲音,文翁覺得對方還挺勤奮。

儒家的浩然正氣訣屬於中庸學,對陰陽家較為極端的修煉學說確實存在一定的輔助作用。

但若要說浩然正氣訣有多能耐,這也談不上,若不然大夥兒都去學儒家修煉之法了。

儒家學說最大的優勢在於共通性,導致對諸多術的容納度較高,也可以作為其他學派的共修的法門。

但也正是因為儒家學說這種廣而博的容納性,這造成了儒家修士學什麼術的威能都較之其他學派差一籌。

容納萬千學說具備克敵之力的隻有一位孔聖人,即便後續的孟聖等人也要遜色一籌。

至於董仲舒當下則還處於掙紮向上中,並無通曉萬千隨手克敵的能耐。

“我聽聞儒家有九經,他這種真靈境修士隻讀浩然正氣訣怕是很難改換門戶”文翁道。

“慢慢來”董仲舒擺手道“我們儒家重在明悟,這種事急不得!”

“那倒是”文翁點頭道“若他知曉真正調和一派學說所需誦讀學習的書籍繁多,堪稱重新回爐修煉,他很有可能放棄。”

“曆代儒門修士歸納的浩然正氣訣隻能種下一顆儒學的引子,若想進一步增進,那必須多學一些才成”董仲舒道“但孔聖和孟聖將萬千道理融於九經之中,提及誦讀萬遍可**心,這種修行對正常人而言難度確實很高,若不在前期弄簡單點,我還真怕他跑了。”

“能拜入你門下,那是他的運道”文翁笑道。

“他沒拜入我門下!”

董仲舒悻悻應了一句。

被張學舟一番話勾起了成為裨益於國於民的修士念頭,但董仲舒第一步就失敗了。



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