張學舟腦袋昏昏時有過一次飛縱。
那一次，他從江夏飛縱到了巴蜀。
再一次的醉酒昏昏，張學舟同樣動用了雲中術進行飛縱。
這與他計劃中頭腦清醒定位西昆侖的計劃相悖，但張學舟很清楚自己早點走比較好。
在擁有江齊這個替代自己參加百年之約的備胎情況下，他支撐自身安身立命的條件不足，西昆侖並不適合他長久留駐。
當然，最重要的事是張學舟借助九珍酒治了病，他又不便詢問帝君在他身體中留下的手段，他當下在西昆侖沒了特彆的需求。
修行踏入了神通境，張學舟已經走出了自己的修行之路，哪怕昆侖聖地藏有諸多古經文，這對他幫助也有限。
而入張學舟眼中的修行內容並不算多，也就剩下晉昌、孔安國、董仲舒等人具備相近相似的參考。
這讓張學舟修行向上的方向地並非選擇了西昆侖，而是定在了大漢王朝。
金翅帶動的金色浮光劃過天際，一番亂飛亂撞下來，張學舟沒飛多遠，但他身上的冷汗倒是嚇出來了不少，腦袋也為之清醒了許多。
大致圈定了範圍，又依托太陽定了方向，張學舟也是一頭莽著朝著東方飛行，看看自己回歸大漢王朝的落地到底在何處。
隻要有了這種定向，他下次有需求時回昆侖聖地顯然會簡單便捷許多。
飛縱趕路無疑是一件極為枯燥的事情，但張學舟這一次心中有準備，又在清醒時就動身，他確信自己這十二天能趕回大漢王朝，甚至有可能進入長安城。
來時他需要在漫漫無邊際的地域中尋覓昆侖聖地，而在回歸長安城時他有大致的方向，更有大漢王朝龐大的疆域作為參考。
但凡他進入大漢王朝疆域，隨便問問路人們所處於地域是哪兒，張學舟也就能做大致判定，等到再找幾個熟悉的城市也就定了準確方向，這其中操作難度並不算高。
“以後回昆侖聖地會簡單很多！”
張學舟覺得自己還會回昆侖聖地，畢竟他確實對百年之約有一定需求。
在確定了百年之約名額，帝君又沒名正言順剝奪他聖子地位，他更是能及時趕回去的情況下，張學舟覺得自己代表昆侖聖地參與百年之約的概率很高，沒可能被江齊取代。
他心中做著盤算，又琢磨著自己的手段。
張學舟參與百年之約不是鬨騰著玩，他確實存在獲勝的需求。
“到時我可以專門找擅水術、擅火術、擅雷術、擅風術，擅毒、擅咒、擅兵刃的對手爭鬥，隻要他們鬥法的手段單一，我以傷換傷打一打應該沒啥問題，大不了我受傷後自己給自己做治療！”
張學舟這些年儘數徘徊在跑路中，但他的能耐還真不算弱。
九大規避之術修煉到高水準時幾乎能無視對應的術法，但凡碰上修行單一的修煉者，規避之術就能讓對方絕望。
規避之術小成時的威能尚不明顯，但等到登堂入室後的威能無疑明顯了起來。
譬如隻要跟上了神通境的進度，張學舟所擁有的規避之術足以防患化體境修士施術針對。
規避之術踏入神通境水準無視化體境修士施術看上去是向下兼容，但這隻是規避之術的下限。
也就是說，不論化體境修士的術法水準如何神妙如何高深如何爐火純青，對方的術無法對規避之術登堂入室的張學舟形成致命風險。
而大多數化體境修士的術法水準遠不能達標，甚至於神通境修士的術法水準也是如此。
隻有到帝君等存在的術法才能被規避之術認定成爐火純青，也作為一種上限而存在。
避雷決延伸到十萬八千竅水準也防不住帝君的雷術，但若能讓避雷決化成神通，甚至進化到半步神仙，又或是大神通水準，帝君的雷術也會在避雷決麵前失效。
而較為湊巧的是，張學舟踏入精神強化篇第七章後，他的術法有了推向神通水準的雛形。
這種能耐抗衡帝君自然遠不夠資格，但用於年輕一代爭鋒無疑屬於大殺器。
或許是環境因素，張學舟並不喜歡在現實中反反複複練術，他鑽研術法更多是放在這方世界，而讓現實中的自己可以照著抄作業。
飛翔於高空中時，張學舟因為酒精和精神層次再度蛻變而活躍的大腦不斷推導，機械趕路時又梳理著自己諸多所學。