立政殿中,李二陛下將剛剛散會的房俊叫來。
一見麵,二話不說先踹了兩腳……
“你這混球,豈能在禮部大堂對趙國公不敬,還知曉長幼尊卑否”李二陛下斥責道。
很顯然,長孫陰人跑這兒來告狀了……
房俊捂著被踹的部位一個勁兒的揉,心裡把長孫無忌罵個半死,這老狐狸也太不地道了,居然還玩告狀這一套
“陛下明鑒,微臣素聞‘惡人先告狀’,可見隻有惡人才會先告狀。此語乃是千百年來曆代先哲智慧之結晶,每一個字都是千錘百煉,短短一句話,卻蘊含了精辟的人生哲理……”
“趕緊給朕閉嘴,真當朕不知你那點小心思”李二陛下沒好氣的瞪了房俊一眼,“君子不以私怨惡人,朕可以理解你將神機營交給衝兒而有所怨忿,此乃人之常情,朕不會責怪與你。可你也要知道,朕不是親近誰疏遠誰才做出這個決定,一切都是從大局出發。從今以後,你小子給朕記住了,且不可再次出現此等心懷怨忿任意胡為之舉,否則朕絕不輕饒!”
不知為何,麵對這個混不吝的小子,李二陛下其實很少真正的生氣,哪怕這混球所作所為有時候實在是太草蛋!
大抵是因為所有人對自己都畢恭畢敬,敬畏代替了仰慕從而使得關係越來越疏遠,而房俊卻能放下自己的帝王身份,隻是以一個晚輩與長輩相處的緣故
李二陛下心底慨歎一聲,哪怕他總是極力維護自己與大臣、子女之間的關係,可人與人之間的關係實在是參雜了太多東西,誰叫皇帝便天生是一個孤家寡人,高處不勝寒呢
與之相比,對自己仰慕崇拜多過於敬畏的房俊,顯得殊為難得……
“說說,商議的如何”
“諾!”房俊應了一聲,將手裡的兩個本子雙手遞給李二陛下。
李二陛下接過來瞄了一眼,將那本已然看過的《科舉考試流程》放在一邊,仔細翻閱另一本。
“會議記錄”李二陛下並未一頁一頁窒息翻看,而是先翻到最後一頁,去看會議的總結。
“居然將算學和武舉兩科都加進去了”李二陛下很是意外,沒人比他更清楚那幾個老頑固是如何難搞,很是詫異於房俊究竟是如何將其擺平……
雖然會議記錄上對於每一句話都有記述,不過房俊還是回稟道:“各位老人家皆是陛下肱骨、國之乾臣,對於算學作為科舉的其一科目,其實並不太過抵觸,隻是有些質疑其重要性而已,倒是對武舉製度有些不以為然。”
算學一道雖然曆來不被重視,但畢竟淵源深遠,但凡讀書之人,無論哪門哪派都離不得。
《周禮保氏》:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五禦,五曰六書,六曰九數。”這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。春秋時期孔子開私學也授六藝,可見儒家對其並不排斥,隻是不重視而已。
直至明清兩朝,算學才完全被棄若敝履……
事實上,隋朝時期便曾一度把數學納入了科舉範圍。
隋開皇初年,決定國子寺轄國子學、太學、四門學、書學、算學。
到了唐朝,李淳風編訂了十部算經,歸結前人經驗,作為官方教材。讓數學入科舉,數學過關就可以做官,這在當時,可說是開了世界之風氣。
儘管那時數學還不是很發達,但先把架子搭起來,建立起有效的激勵機製,沿襲、發展到今天,難保不會成為數學大國,進而推動與此相關的科學進步。更甚至,幾個諾貝爾數學獎、物理獎都到手了……
但奇怪的是,到了晚唐,明算科考試停止了。本有可能大踏步前行的數學科目,在中國戛然而止,此後隻靠幾個民間數學愛好者支撐。停考的原因是,應試的人太少……
為什麼出現這種情況呢朝廷做了個規定,國子博士的官階是正五品上,算學博士的官階卻是從九品下,是官階中最低的一級。其間,算學館停了開,開了停,沒有個連續性,學生們也覺得沒意思,老師才是從九品的芝麻官,學生還不得憋到二十品去啊乾脆另謀出路吧!
為什麼曆代當政者都不重視以數學為中心的科學,而隻注重玄而又玄的國學、儒學呢要我看,全是因為數學對於製度毫無用處。一樣的國學典籍,你可以這樣理解,我可以那樣理解,每個統治者都能隨便發揮,拿來為我所用,將其變成統治的護身符。
天文學也是如此。
編訂《算經十書》的李淳風同時還是個天文學家,他居然可以根據天象推斷出武則天在四十年後要篡位,但星星的位置跟武則天篡位有個毛的聯係嗎
沒有,反正天象就這麼說……