殿內所有燈燭皆以燃起，文官武將出出進進，令之所出、信息彙聚，皆在這中樞之內。
李承乾坐在禦座之上，聽候崔敦禮的彙報。
“左屯衛上下儘皆穿甲，兵刃齊備，且微臣懷疑其暗中正在準備雲梯，或有突襲玄武門之可能，雖然並無實證，卻不敢怠慢。故而叮囑虢國公小心戒備，並且命令高侃率領右屯衛隨時輔助支援玄武門，確保萬無一失。”
崔敦禮的話語在殿內清晰的傳入眾人耳內，蕭瑀麵色陰沉，李道宗不為所動，馬周微微蹙眉，於誌寧則忿然怒叱：“狼子野心！他柴哲威深受皇恩，以中人之姿卻倍受陛下信任，委以宿衛玄武門之重任，卻在此刻與叛軍糾結，意欲謀反，實在是可惡至極！”
“高陵於氏”雖然乃是關隴一脈，但其本身之曆史源遠流長、甚為複雜。其祖上本是漢人“於氏”，但漢朝年間隨同拓跋氏離開中原，去往鮮卑之地。為了適應鮮卑生活，故改姓氏為“萬忸於”，成為鮮卑族的“八大貴族”之一。後北魏孝文帝改革，鮮卑諸姓皆改為漢姓，譬如身為皇族的“拓跋氏”改為“元氏”，“獨孤氏”改為“劉氏”，“尉遲氏”改為“尉氏”或“遲氏”，“萬忸於氏”便乾脆恢複祖姓，改為“於氏”，落戶雍州，世代繁衍。
正因“高陵於氏”複雜的曆史原因，漢人不明究竟，視其為鮮卑姓氏，而鮮卑人則區彆他們的漢人血統，始終存在隔閡，使得“高陵於氏”時常兩頭受氣，裡外不是人……
不過說到底，“高陵於氏”身上流淌著漢人血脈，且重歸漢地兩百餘年，早已將自己視作漢人，雖然依舊是“鮮卑八大貴族”之一，卻對待漢人甚是寬厚，與“胡性不改”的關隴門閥漸行漸遠。
怒斥一番，於誌寧道：“殿下，左屯衛反跡已顯，斷不能任其胡來，威脅玄武門，當可詔令柴哲威即刻進宮，予以軟禁羈押，待到戰後再行處置！”
李承乾嘖嘖嘴，無奈道：“於師稍安勿躁，此事斷不可如此。”
此事哪裡是那般容易柴哲威若是當真心存反誌，畢竟有若驚弓之鳥，稍有風吹草動便會立即起兵，豈肯見到詔令便乖乖進宮，自履險地
若是按照於誌寧的說法去做，非但不能將柴哲威騙進宮裡來予以羈押，反而回逼迫他立即起事，玄武門頃刻間陷入危險之中……
心裡不禁有些唏噓，於誌寧也好，張玄素也罷，他的這些老師皆乃當世大儒、道德楷模，為人正直煊赫天下。然而朝堂之上，講究乃是勾心鬥角、陰謀詭計，越是正直越是遭人算計，越是吃虧。
自己自幼受到這些大儒教導，以往行事看似敦厚耿直，實則不諳世情、莽撞草率，父皇看在眼裡，不知有多麼失望，更使得朝臣離心、隔閡漸深。
一直聽這幾位老師的話，居然也能將儲君之位一直坐到今天，簡直就是奇跡……
李道宗也道：“縱然左屯衛有不軌之心，但至少眼下尚未必然反叛，不能強行羈押其帥。否則左屯衛倒打一耙，反倒是朝廷沒理，甚至被說成妄加迫害。現在闔城上下、關中內外，所有人的目光都盯著長安城的這一場叛亂，其中大部分都在觀望，殿下有監國之權，便代表了陛下，行事必須堂堂正正，切不能玩弄權謀，落人口舌。”
隻要柴哲威尚未反叛，朝廷便不能以“誘捕”之手段去對待，否則讓那些尚在觀望的各方勢力如何想法朝廷正朔，自然要堂堂正正，若是依靠陰謀伎倆，那又與叛軍何異
眼下，東宮六率被圍困於皇城之內，闔城上下皆被叛軍占據，太子唯一可以憑恃的便是“正朔”之道，斷不能為了一時痛快解決問題，而失去了這分正道大義。
於誌寧麵色便有些難看，心中尷尬，不過他自己也清楚謀略非己所長，便不再多言。
一旁一直悶聲不語的蕭瑀歎息道：“太子殿下的確占據了正朔大義，可一旦晉王在叛軍的支持之下站出來，必將聲勢陡盛，那些尚在觀望的各方勢力，怕是趨之若鶩。此消彼長，局勢極為不妙。”
太子的確是正朔，占據了大義名分，廢黜東宮便是謀逆。
然則彆忘了那句話，“勝者為王敗者為寇”……（www.101novel.com）