程咬金的話語、神情，極儘鄙夷不屑，好在宇文士及一生宦海浮沉，見慣風浪，隻是淡淡一笑，不置可否。
旋即，他麵色鄭重，看著李績，沉聲道：“吾想要覲見陛下，不知可否”
自從傳來陛下於遼東墜馬負傷、昏迷不醒，便再也未有人親見陛下。雖然長孫無忌信誓旦旦，向關隴各家幾位盟友保證陛下斷然不可能活著回到長安，但是幾位關隴大佬依舊提心吊膽。
陛下一代英主、雄才偉略，若當真駕崩也就罷了，大家自然再無顧忌，可萬一長孫無忌所言有些出入……
今日誰起兵“兵諫”，明日誰闔家死絕。
不見陛下之遺體，宇文士及終不敢徹底放心。
李績卻是連猶豫一下都不曾，斷然道：“絕無可能，陛下傷重，神誌不清，需杜絕一切外來之探望，不能承受一絲半點風險，還望郢國公理解。”
雙方都知道陛下早已駕崩，如今跟隨軍中的隻是一副棺槨，卻都不肯點明這一點，而是睜著眼睛說瞎話。
軍中是李績的地盤，宇文士及拿他沒法，隻得頷首道：“陛下洪福齊天，定能逢凶化吉。”
乾巴巴的說了兩句，而後直指核心：“陛下東征，留太子監國，吾等老臣竭力輔佐。然太子昏聵，倒行逆施，先致吐穀渾叛亂，後致突厥侵入河西，更有大食人勞師遠征，欲攻陷西域，安西軍奮勇抵抗，傷亡慘重……趙國公率領天下有識之士施行兵諫，還儲君之位於賢良，以延續帝國之繁盛……今次，吾受趙國公之重托，前來拜會，請問英國公何時重返長安，共襄盛舉”
明清之前，皇權尚未達到真正的巔峰，天下事自然不可能由帝王一言而決。這個年代，對於皇權之鉗製不僅在於宰相之權力、言官之清廉，最為重要的便是由董仲舒詳細闡述進而推廣的“天人感應”。
“天人感應”的主旨是“天人相感，陰陽相和”，其理論繁複精密、玄之又玄，簡單來說便是“人能感應上天，而上天能預示福禍、影響人事”……
身為人間帝王，或者國之儲君，乃人世間之巔峰，而且帝王乃是“天之子”，其一言一行、一舉一動，自然最容易觸動上天，使得上天做出感應。君若賢明，則河清海晏、風調雨順，君若昏聵，則地動山搖、災禍頻仍。
隻要君王為惡，則上天必然降下警示，以災禍的方式予以警告，這個時候君王就要反省己身，改正錯誤，以求上天之寬恕，使得天下子民免受災禍之荼毒。
簡而言之，隻要發生災禍，就必然是君王的鍋。
而外敵入寇，亦是災禍的一種……
所以關隴以此為罪名意欲廢黜監國太子，禮法上是說得通的。凡事都得講究一個“名正言順”，否則便是“師出無名，事故不成”，不得人心。
古往今來，無論真實之動機為何，總得要尋找一個冠冕堂皇的借口，而後號令天下、邀買人心，如此方能成就大業。否則便是叛逆之舉，宇文士及又豈能冠以“共襄盛舉”之言論
程咬金嗤笑一聲，搖搖頭沒插話，繼續低頭吃喝。
李績麵容平靜，古井不波，淡然道：“趙國公如此看重在下，著實受寵若驚。隻不過陛下尚在昏迷，龍體未愈，若是受到驚擾，在下罪該萬死。故而，長安城內孰是孰非，在下不會插手，待到分出勝負，護送陛下還於太極宮，一切借由陛下定奪。”
宇文士及無語。