divid="tet_c"那套設備有一噸半重，要將之重新架設好都是一件不容易的事情。
而且石碌上的軸承雖然還能用，有些齒卻已經壞了，周至做飯的時候，蘇大頭和張路就在琢磨著怎麼弄。
兩人費了九牛二虎之力，將石碌、石盤滾放到了一起，但是石盤實在是太沉了，搬不到座子上麵去。
不過也沒關係，兩人又根據江嬸子的提示，去柴房裡把長木轅、方軸等部件都找了出來。
然後就是提水來洗刷裝備。
等到飯菜弄完，江紅星也領著小夥伴們回來了，蘇大頭就招手：“快來搭把手，這裡有個好玩的！”
“來了來了！”老穆家裡的機械很多，對這個本來就很有興趣，一看到蘇大頭和張路洗抹出來的大家夥，頓時來勁了。
“乾啥呢？先吃飯吧！”周至說道：“什麼事兒不能吃完飯再弄？”
“好像……”閆霄抬頭想了一下：“還真不能，吃飯哪有弄這個好玩？！是不是？”
“是！”
“靠！那就弄！”周至解下圍裙：“江伯伯你來指點！”
人多力量就大了，四百來斤的石盤很快就在江紅星的指揮下抬上了底座，然後發現男娃們少找了一樣工具，又去翻來木錘。
其實組裝還是相對簡單的，把石碌擺到石盤上的淺槽裡，很輕鬆就固定住了，再把中間方兩頭圓的方軸敲進石碌。在石碌上敲套好榫卯結構的木架，在用作主動輪的那個石碌敲上木轅，整套機械就算是完成了。
一些糟朽掉的木齒，江紅星找來青岡木，拿柴刀砍出來替換了上去。
現在的石碌還不能用，江紅星有指點大家打水來將木料澆濕，木料遇到水會有一定程度的膨脹，能夠起到緊固作用。
吃飯的時候江紅星還不斷扭頭看著堂屋外頭那架糖碌，江嬸子沒好氣的夾了張麵餅，裹上韭菜炒河蝦遞給他：“娃子們稀奇就罷了，你還跟著湊熱鬨，那東西那樣笨沉，現在牛也沒了，不用機器用它，不是憨包娃子了嗎？”
“看到娃子們弄，我就想到了當年……”江紅星不由得感慨：“為了給島上搞點產業，我退伍了就去跟著糖廠大工當葉子客，愣是熬滿了三年才回來。”
“昨天肘子說的，這些老手藝老家什啊，留下來的都不容易了。是該好好修整一下，算是給後輩兒留下點全須全尾的東西，這叫啥……”
“傳承。”周至接上：“哲學三命題，我是誰，我從哪兒來，我要往哪兒去。這些東西，其實就是解釋和解決‘我們從哪兒來’這一部分問題的。”
張路問道：“對了肘子，哲學這三命題到底是什麼意思啊？不可能就如字麵上這麼簡單吧？你給我們解釋一下唄。”
周至說道：“哲學，其實就是人類認識世界的方法論。它既是世界觀的理論認知體係，又是世界的研究改造體係之總和。”
“而形成認識論與方法論的根本，又依賴於思維的產生與發展，故而對於思維的研究，本身也屬於哲學裡認知世界的一個重要方麵。”
“有了以上認知，三大命題解釋起來就簡單了。”
“第一個命題，我是誰，其實就是人類思維與存在的根本關係命題。”
“第二個命題，我從哪兒來，就是重複學習前人的研究曆程，學習掌握現有的思維方法，認識體係，世界觀，社會觀，並且研究它們是如何一步步發展到現在的這個樣子，並成為本我的指導思想的命題。”
“理解了第二個命題，第三個命題也跟著容易理解了。我要到哪兒去，指的就是研究今後世界本體，思維意識，思想認識以及社會文明的發展方向與發展方法的命題。”