幺叔卻看得癟嘴：“三乾去了兩乾，還有一乾！”
聽到幺叔的俏皮話，周至才凝神細看，發現如同聖光一樣的夕陽，掩蓋了大殿的斑駁滄涼。
的確是該修繕了，光那兩扇巨大的殿門，門樞的部分已經磨損嚴重，整麵大門因為常年的香煙熏繞，風吹日曬，已經變作一種黑紫色。
門口的大門檻，中間也受了嚴重的損傷，朱漆幾乎剝落殆儘，隻剩下靠近石柱的兩端還有點保留。
不過這些歲月的痕跡更增加了古殿的厚重之色，走到近前，周至不由得大吃一驚。
遠看以為是兩道光麵的木門，走近之後方才發現，兩扇大門之上，居然還有淺淺的浮凋！
兩扇巨大的木門高度有兩丈多，從頭到腳竟然凋刻著兩幅巨大的畫像。
雖然線條勾勒得很淺，但是因為木質太好的緣故，人物的各種細節都可以表現得極度的細膩。
走近之後方才顯露出來的巨型的守護天王浮凋畫像，帶給周至極度的震撼，他第一時間就聯想到吳道子的《送子天王圖》。
等到再一細看才發現，風格依舊是唐朝白描繪畫的風格，但是因為是浮凋，表現更多了立體感。
兩位天王挺胸凸肚，右邊門上那位看著年輕英俊，肩上扛著長柄銅錘；左邊門上的滿臉虯鬤，神態凶惡，兩手杵著一根鋼鞭。
“這大門厲害了……”周至忍不住伸手摳門的框邊：“能夠表現得這麼細膩，不會是紫檀吧？”
“不是紫檀。”幺叔是大行家：“金絲楠的。金絲楠在北方也算是好木頭，但在我們蜀中多的是。”
這話說得有點不拿金絲楠當事兒的語氣，頤和園，太廟，避暑山莊，都曾經大量使用金絲楠作為建築材料，當然具體出處主要還是在四川。
後世很多人認為隻有成為陰沉木的楨楠才能夠稱作“金絲楠”，其實是一種誤解，不過陰沉千年不腐的金絲楠，的確是古代製作壽材最頂級的材料，但是並不意味著這種木材除了做壽材就不能夠做彆的了。
“寺內有沒有宣紙？”周至仰頭看著兩扇大門：“這兩麵浮凋天王相，拓印裝表出來，擺到文化館陳列廳也相當的拉風。”
“有肯定是有的。”幺叔說道：“明天將兩扇門下下來好生檢查一番，門樞得加鐵，門鐵葉也要換。”
轉到門內：“枕石也裂了，難怪門都不敢關……這一動就得大晃蕩啊……”
周至也跟著蹲了下來：“這也是學問，得跟你學學。”
古典建築活稱為“營造”，大匠絕對是木匠，他們奉魯班為祖師，然而周至覺得，其實魯班和墨家之間，可能存在說不清道不明的關係。
首先，兩人專業非常接近，但是魯班比墨子大二十來歲，曆史上魯班發明了諸多木工的工具，也就是說他不但是以為普通工匠，應該說是一位工科學者。
而墨子比魯班小，專業也更加精進，可以說從工科發展到了理科，甚至進一步摸到了科學乃至哲學的門檻。
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