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第七百八十八章 空海殘卷(1 / 2)

“呃……唐代蜀都所產麻紙冠絕天下。浣花溪邊集中了近百家造紙作坊。除了用作皇家貢品外,王公貴胃寫詩作畫,都花費重金從蜀都購買蜀紙。”周至說道:“唐代蜀紙以麻為主料製成;再用藥物染黃,增加古意的同時還能防蟲,稱作‘染黃紙’,之後開始在其基礎上勻臘,使紙具有光澤瑩潤、豔美的優點,人稱‘硬黃’。”

“硬黃薄且紙質半透明,可用於書畫作品摹本的製作,唐代開始用著名的雙鉤法翻摹前人書法,就離不開硬黃蜀紙的功勞。”

“但是因為太透,表褙的時候則常常需要配合當時著名的另外幾種紙張,如唐代著名誌怪小說家段成式所造的‘雲藍’,抑或韓愈曾經盛讚過的‘會稽楮’。”

“作為古代高科技的造紙業,唐代的時候,蜀地已經領先全國,占據著不可替代的中心位置,而蜀大古籍修複研究所收集有一些有唐代紙張樣本,因此我比較熟悉。”

“原來如此。”王立梅笑道:“肘子對古代用紙是非常有研究啊,哪怕是不認識作者,已然能夠斷定出朝代,也堪稱一絕了。”

李啟嚴笑道:“這空海啊,是一名島國的和尚,肘子沒有研究也不奇怪。”

“空海是奈良時代與平海時代之交的高僧,當年不滿足於之前修習的法門,隨遣唐使來到長安,學修密宗法門。”

“唐玄宗時,天竺密宗已然沒落,天竺高僧不空法師千裡迢迢來到長安,將密宗衣缽傳給了惠果禪師。”

“傳說不空法師涅槃同年,空海便在島國香川縣一戶豪族降生。來到長安後師從惠果。”

“惠果圓寂前告訴空海他就是不空的轉世。前世他是惠果的師傅,今生惠果有成了他的師父。”

“如此空海才得以將密宗再次東傳,帶到島國發揚光大。”

“因此他在島國佛教史上占有非常重要的地位,其一舟度海的意義,完全不亞於達摩大師一葦渡江,對於中國佛教的意義。後世島國,遵其為‘弘法大師’”

“除了是一代宗師,他還是才華橫溢的‘藝術僧’。在唐朝期間竭儘所能,搜集佛教文物,還叫朋友幫忙。”

“正是他立誌學習佛法的決心和堅持不懈的精神,才使得後來雖經唐武宗滅佛,依舊有許多中國佛教文物,經空海傳入島國,很多被列入國寶,得以傳承至今。”

“歸國後,空海編撰了《文鏡秘府論,其中收錄了中國南北朝直至中唐時期諸多詩歌理論著作,為中國的文化傳播島國,為其上漢學的興盛,做出了巨大的貢獻。”

“除此以外,空海最為人稱道的,就是書法。”

“空海書法造詣極高,對於篆、隸、楷、行、草等字體都堪稱大家,直接開創了島國書法一脈。”

“肘子你看,他受中國唐書的影響至深。筆法融合了顏真卿的骨架氣勢,有具備二王的豪放飄逸,功力是非常的深厚啊。”

《大日經是草書殘卷,一共就隻剩下一百來個字,但是從這一百多字看來,這人雖然是島國和尚,但是書法造詣甚至可以吊打一乾宋明大家。

“這是大高手,書法堪稱唐書典範,除了轉筆沒有學到,彆的堪稱登峰造極了啊……”

“有人稱其為島國王羲之。”李樂海說道:“肘子你覺得呢?”

“我覺得比二王還是差了些靈動,結字如唐,而筆法卻和部分宋代書家風格體近。”周至眼睛盯著殘卷:“當然除了米芾,宋代除了米芾將轉筆用到極致,能夠八麵出鋒以外,其餘書家更喜歡用減法。”



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