“張旭另有有兩名弟子——徐浩、崔邈。”
“空海至唐以後，是想韓方明學習的書法，韓方明最早先跟徐浩的兒子徐璹學習的二王筆法，兩年後又投入徐浩的師弟崔邈門下學習。這樣，韓方明就成了王羲之的第十三代傳人。”
“因此空海大師實際上是王羲之的第十四代傳人，也是將二王秘傳筆法帶去島國的人，所以在我們國內有‘島國羲之’的讚譽。”
這些都是可以查得到的資料，安宅英一也不是想抬空海的身價，但是也沒有辦法藏著掖著，還不如講出來落一個光明磊落。
周至卻搖了搖頭：“空海禪師固然是書道的高手，但是我們仔細研究其筆法，固然是唐風隆盛，然而相比懷素、張旭，風格迥異，安宅先生你說空海禪師得到了二王秘傳筆法，我認為值得商榷。”
“不過《臨池訣中記載：‘吳郡張旭言：自智永禪師過江，楷法隨渡。永禪師乃羲、獻之孫，得其家法，以授虞世南，虞傳陸柬之，陸傳子彥遠，彥遠仆之堂舅，以授餘。不然，何以知古人之詞雲爾。’”
“韓方明是‘草聖’張旭的隔代弟子，而張旭的筆法是王羲之的七世孫智永禪師一脈，因此從書法譜係上講，安宅先生您說的，到韓方明都沒問題。”
“但是從書風上來判斷，空海禪師這幅書法，隻在結字上得到了晉唐書風的傳承，在筆法上卻……”說到這裡周至再次搖了搖頭：“我還是認為風格差異太大了。”
卻不料安宅英一笑道：“我們能這麼說，自然是有依據的。”
“哦？”
“我們最近剛剛從早稻田大學圖書館找到了空海留下的執筆圖，全名是叫做《弘法大師真跡書訣執筆法使筆法，除了配有字訣，還有一幅‘執筆圖’！”
“該圖是原本嗎？”周至問道。
“這個倒也不是，從內容、結字、手指衣袖的繪法看，我們可以肯定是臨摹的一個刻本，初步斷定為臨摹寬正時代的源僅賢集注刻本，從時間上看，刻本原稿的誕生時間，應該在清代中期。”
周至從林婉秋手裡將簽字筆拿過來，擺出了一個姿勢：“我猜測啊，空海禪師留下的是不是這樣的一幅圖，又或者是這樣的一幅圖，啊，還有，這個姿勢。”
“對！第一個姿勢！”阪本五郎大驚失色：“你見過《執筆圖？”
周至白了他一眼：“這就是最普通的幾種執筆之法，除去拇指，食指單指扶管成為‘單包’；雙手扶管稱為‘雙包’，現在的書法家，在臨隸楷的時候多用雙包，行書多用單包，草書則抓筆管尾部，以求得到最大的運筆空間，稱作‘單包三指斜執筆’法。”
“總體而言，雙包法，手指離筆頭越近，則越利於中鋒出力，筆力越發沉穩凝重，落筆從容而挑筆艱難，適合落筆多，挑筆少的書體。”
“反過來，單包法，手指離筆頭越遠，則越利於揮灑變化，且落筆稍遜讓挑筆從容健力，適合落筆挑筆需要兼顧的書體。”
“我雖然沒有見到空海禪師留下的這個刻本，但是我猜測，其中隻有我剛剛說的這些，少了一大部分。”
在場的除了周至，其餘的人和書法實踐大約不如何沾邊，雖然周至一邊講解一邊拿著簽字筆在那兒示範，也隻是聽得理所當然，卻不知其他。
阪本五郎憤憤不平想要辯駁，卻給安宅拉住了：“不敢請教小周先生，少了那一部分呢？”（www.101novel.com）