重生之乘風而起正文卷第一千一百三十章係出人才“其作品也隨即發生了新的變化，完全不再以眼睛看到的物體表象作為畫麵表現題材，而是把各種繪畫元素，限製在最基本的橫豎直線、紅黃藍三原色和黑白灰中。”
“到這個時候，蒙德裡安已然徹底進化成幾何思維，他眼中的世界，已經被簡化為幾根鉤勒的線條，甚至也可以消失在這些簡單的結構中。”
“在長期的探索中，蒙德裡安發現，如果把顏色畫在一個格子裡，可以大大提高色彩的衝擊力，每個色塊都可以產生不同的力量。”
“一九一九年，蒙德裡安在法國發表了《論新造型主義》一文，深入闡明自己這種抽象藝術理論。從此創造出西方繪畫一個全新的流行風格——‘新造型主義’。”
“一九六五年，時裝設計師伊夫聖羅蘭以十條取材於蒙德裡安‘格子畫’的裙子驚豔眾生，並從此擁有專用名字‘蒙德裡安裙’。”
“設計師透過色彩的完美比例搭配，清新而明快，簡約但極富張力，在模特身上呈現出藝術與時裝結合的奇妙效果。這些波普風格的無袖拚接裙迅速轟動了時尚界，也成為伊夫聖羅蘭的經典代表作。”
“我覺得既然有時尚界和新造型主義相結合的先例，咱們也可以試著搞一批類似的創作，然後和傳統題材的地毯一起，帶去參加展會。”
“聽你說他是世界著名的畫家，模仿他的創作也不容易吧”
“要創作出有思想的作品是不容易，不過臨摹就簡單多了。”周至笑道：“剛剛說了，新造型主義的構圖就是方塊和直線條，顏色就是紅黃藍，還有色彩之外的黑白灰。”
“題材我們可以像伊夫聖羅蘭那樣，學習模仿新造型主義。但是色彩，我們卻可以從我們華夏文明的傳統中吸取營養，讓色調更加的典雅。”
“比如紅黃藍，我們就可以選用宮牆紅，赭黃，汝窯天青，具體的配色和圖案，可以找美院的專業人士來設計。”
“酒好也要會吆喝。”周至笑道：“大伯還可以尋訪幾位織毯的大師級藝人，選出一批藝術品味較高的代表作，到時候和我們蜀繡大師的作品一起，咱們去港島辦一個主題為‘蠶絲與羊毛’的藝術展，將我們的兩項精美手工藝品推介給世界。”
“這……這真的可能嗎”艾依傑又驚又喜，心想麵前這小子當真神奇，不說是不是真的可以做到，最起碼一開口就能說出這麼多的道道，知識儲備和格局眼界，都屬於自治區難找的人才。
“要不這樣吧，我以個人的名義，跟自治區收購定做一批好了。”周至說道：“然後辦展什麼的我們自己去搞，到時候有什麼需要，請大伯派人配合我們就好。”
“除了我剛才說的新造型主義風格作品需要定做外，傳統地毯最好是在曆屆輕工展上送展的，或者獲獎的作品，有了這樣的說頭，我們辦展的時候才方便推介。”
“要是有居民家裡有古代地毯願意出售的話，我們更是可以收購，因為我們準備的蜀繡作品，也是從古到今成係列的，最早能夠遠追到宋代。”
“思路打開，工作就好做了。”艾依傑起身再次和周至握手：“都說係是領導乾部的搖籃，現在看來真是有道理的，係大學生就是不一樣啊！”
現在倒的確是有這樣的一種說法，不過原因卻不是係的大學生水平有多高。
這樣的名聲其實是十年前的係大學生創下的。
當年的係大學生們，畢業後要不就是進入領導秘書班子；要不就進入報社，編輯部；要不就進入文教係統當老師，講師。