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第三十九章 尋弑魔人借光(1 / 2)

方士符的諸多奧妙源源不斷地被支狩真汲取、領會、貫通,蘊藏的各種陰陽、五行、行氣、術數、醫卜、星相秘訣一一清晰閃過支狩真的腦海。r/

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其中,吐納、行氣、煉金、煉藥都與道門修行一脈相承,術數更是道門變化之術的源頭。r/

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這等於為支狩真打下了最紮實的道門根基。r/

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而醫卜一道,與巫族密不可分。至於符籙、星相、召神、劾鬼等等,巫族、方士、道門均有涉獵,隻是三者認知的角度不同。r/

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例如如何對待天地間的鬼神之靈:巫族擅長與鬼神之靈相通,雙方精神融合,最終臻至“神我合一”的無上境界。r/

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巫靈即由此而來。r/

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方士更喜歡與鬼神之靈做交易,從中撈取靈藥之類的好處,所以方士認為“神是神,我是我。”雙方涇渭分明,互不侵犯。r/

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至今,民間還流傳著許多方士戲耍鬼神,巧取長生不老藥的故事。r/

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道門乾脆將鬼神之靈拘役,由己代表上蒼,行使役鬼驅神的權力,所以道門講究的是“天人合一”。修士替天行道,一聲敕令,各種鬼神必須領命拜服。r/

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又比如星象,巫族將天上的星圖繪進符籙,取其最原始的奧義。方士觀星占卜,從星辰的變化預測人事的生老病死,成敗興衰。道門則將星象一道推衍成頂尖的道術,吐納星辰氣光,主攻殺伐變幻。r/

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雖然巫族、方士、道門三者“道不同”,但支狩真從方士符籽的奧理中,窺出三者的術法相互滲透,藕斷絲連,從中觸類旁通,明悟許多修煉妙理。r/

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他對劍術、祝由咒術、太上心鏡注的理解也隨之突飛猛進。r/

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識海陡然再次生變。r/

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四十八顆星辰仿佛汲取了星象之妙,開始升落起伏,旋轉互換,不停頓地交織出一幅幅繁妙的星鬥陣勢。地渦星辰受此感應,同樣明滅騰挪,生出了一絲奇異的變化。r/

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劇烈衝突的識海似乎有了好轉之勢。r/

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可惜支狩真服食的方士符籽有限,關於星象的秘訣更少,識海星空的異變隻持續了短短一刻,就逐漸勢竭,難以為繼下去。r/

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支狩真禁不住伸向前方的金枝,又摘下一串金葡萄,往嘴裡塞去。r/

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五花八門的方術大肆灌入腦海,個中一點星象之術被他吸收,重新推動識海星空的變化。唯一不妙的是他手腕上血管暴綻,血如泉湧,肌肉以肉眼可見的速度乾癟下去。r/

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“光靠你身上這點血,可遠遠不夠用啊。”老頭子遊向密結金葡萄的枝叢深處,扭頭瞧了瞧支狩真,語氣裡夾雜著一絲誘惑,“幽門喉籠裡的好東西多的是,怎麼辦呢?”r/

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“光靠我自己的血,當然不夠。不過,這裡肯定不會隻有我一個魔人吧?”支狩真目光一閃,越過重重金枝叢。燭光外還是黑壓壓的一片,望不見儘頭,也不知隱藏了多少奇景異寶。r/



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