伊墨一愕，當場語塞，支支吾吾地答不上來。
“你不是仙人，又怎知仙人沒有倫理、情感與樂趣？你所言不過是夏蟲語冰，妄加猜測罷了。仙人的確不困於情，但為何一定是無情，為何不能以理節情，以道心駕馭自己的情呢？”
“至於寧空雨，為了燕擊浪一個人，背棄了養育她的宗門，背棄自己的家族，如何算是忠於性情？男女的情愛是情，師門的恩情難道就不是情？厚此薄彼，她怎算做得對？”
“至於選擇無情的仙，還是有情的人，試問太子殿下你有的選嗎？以你的修行資質，你成得了仙嗎？”邊無涯咄咄逼人，一句接一句反問伊墨。伊墨不過是熟讀典籍，自家並不曾真正深思參研過，被對方連續詰問，一時麵紅耳赤，惱羞成怒。
眾人對視一眼，伊墨吃癟，其餘人肯定要上陣。隻是邊無涯辭鋒厲害，同樣擅於清談，又找不到他言語裡的漏洞，一時難以反駁。
王獻沉吟片刻，輕敲折扇，施施然起身說道：“小魔師對無情二字有所誤解，且容獻先解釋一番。”他並不與邊無涯直接交鋒，而是繞了個彎子，先將話頭引向對“無情”的詮釋。
“人之性情，其實分為性與情。性是自然稟賦，受之於天，屬陽，屬善；情是後天而成，所感所受，屬陰，屬惡。仙人為得道之士，純陽之體，所以存性去情，稱為無情。”王獻搖頭晃腦地說道，這也是道門對“無情”最正統的解釋，得道之士清靜無為，故能太上忘情，純理任性。
邊無涯淡淡一笑，問道：“天有善、惡嗎？”
王獻遲疑著答道：“當然沒有。”
邊無涯反問道：“既然人之性受於天，性又屬善，那便是善乃天授。可你又說天並無善惡，試問如何授受於人？”
王獻不由神情一滯，邊無涯又問道：“天地有意誌嗎？”
王獻吞吞吐吐地道：“這個，應該是沒有的吧。”
邊無涯追問道：“既然天沒有意誌，為何隻授人善，不授人惡？難道不是有意如此嗎？”
王獻一個勁地猛搖折扇，向兄長王徽投去求救的眼神。王徽側過首，專注地盯著酒壺上鏤刻的精美鏤金，一副氣定神閒的模樣。
邊無涯的目光掃過眾人，似笑非笑地道：“你們大晉道門，個個都說道法自然，天地不仁。既然天地是公平的，自然是無心的，那麼為何世上善人少，惡人多呢？理應善惡相等才對啊！”
大晉眾人麵麵相覷，這一場大道清談，似乎隱隱變成了道、魔之分，燕、晉之爭。孔九言諸人絞儘腦汁，回憶所讀典籍，試圖反駁邊無涯。
支狩真眼觀諸人唇槍舌劍，自己心不在焉，隻是思慮如何從綠遺珠身上弄到金闕圖錄。他並不擅長清談，也沒什麼興趣，與其嘴上說得天花亂墜，不如實打實來一劍，便見分曉。
“小安，你怎麼看？”驀然間，謝玄重重拍了拍支狩真，以充滿期待的目光望向他。（www.101novel.com）