道教神話：我乃世間最後一位真仙正文卷第二百一十三章七寶靈丹陳雲稍微指點了一下袁初如何修煉道劍。
《天遁劍法》這玩意，如果不懂道法的人，是很難修煉出成果的。
俗話說吃人嘴軟，拿人手短，陳雲既然借此觀閱到了這樣的神奇劍法，他自然要禮尚往來，稍微提點袁初一兩句。
至於在呂洞賓麵前提一嘴，這種事他不會乾的。
“靈劍匣中藏，聚因含道情。句中的匣指心，此心非彼心，乃是識神，用通俗的話說就是顯意識，靈劍則是元神的隱喻，後半句是凝聚方法，道情二字有待考證，一則重道為修道之誌。二則重情為心與劍難棄之情。或二者皆有之，這點我暫時還未想明白。”
陳雲緩緩講解著自己的觀點，“劍心不可息，神緣無為擎。劍心二字接上句道情二字，隨字不同，意思是一樣的，息通假為熄，熄滅之意。即是修道之誌心劍之情不可熄滅丟棄，專注一物，不離不棄，也是一念代萬念之不二法門。神緣為修道機緣，無成神機緣，縱得仙法也枉然，無為擎乃執拿之意，無為乃是修行之法，後半句的總體意思應為修道之緣須以功法以及毅力支撐。”
袁初如同一個小學生似的，恭敬站立在那邊。
他一會兒露出若有所思的點頭之舉，一會兒又目光中浮現出迷惑，似乎有什麼地方不太懂。
不過袁初非常懂禮數，從頭到尾都沒有開聲打斷，隻是靜靜聽講解。
陳雲知無不言言無不儘，“正義三尺劍，摒邪駐帝京。前半句應為代念法所用之意念……神所居之泥丸宮是也……如若隻守劍心，豈不是舍本逐末……若大家都沒了無窮儘的**，世間便不會再起紛爭。”
這一講解就是半個時辰。
末了，陳雲總結道：“雖然你偶然得到的《天遁劍法》為殘缺，但此門劍訣包羅萬象，若是持之以恒修煉下去，證得地仙不成問題，想要百尺竿頭更進一步，恐怕……嗯，很難。”
聞言，正沉浸在知識海洋之中的袁初恍若初醒，急忙跪下來磕頭道：“感謝老師傳承吾智，弟子等到出了洞天，定然在祖師行列加上老師。”
他這番話倒是真心實意，並非一開始看在陳雲玄門正宗的份上。
要知道古代“知識”是十分寶貴的東西，不是說你有錢就能學得到。
例如學儒家經典之人，如今可能情況還好一些，花點錢能買到書籍。
換作以前，許多經典各家都是敝帚自珍，你有錢也買不到書籍學習。
早在夏、商、周朝時期，書籍被當做國寶對待，可想而知有多珍貴。
這還隻是儒家知識層麵。
道門修煉方麵法門，那更是每門每派的珍藏，甚至可以豁出性命守護。
彆看陳雲修為不高，目前才中等法師。
實則他跟隨鐘離權學習的各家經典數量可不少。
可以這麼說，如果光論修道知識方麵的眼界，他可能比許多中小型門派的掌門還要高許多。