binf/b/div客堂裡。
陳雲虛心求教道“敢問老師，這九遁是哪九遁也？”
左慈曰“九遁即為天遁、地遁、人遁、風遁、雲遁、龍遁、虎遁、神遁和鬼遁，天書共九卷，每一卷都包羅萬象，我原先偶得天地人三卷，後有幸尋得其他六遁，這才湊齊九遁。”
聞言，陳雲大致明白葛玄為何隻學會三遁了。
從左慈這番話語中能探知，對方後邊六遁，可能近些年才搜集完整。
正想著，左慈又道“早年我資質愚鈍，為了得道長生，不得不轉修屍解仙，然一直無寸進，始終徘徊在凡人之上、人仙之下，後尋得九遁之中的鬼遁，明悟陰陽變化，以純陰生純陽，陰陽和合，修為突飛猛進，如今僥幸已修煉至地仙之巔，隱隱觸碰到神仙境界的邊緣。”
陳雲一臉訝然道“鬼遁能讓屍解仙打破桎梏，證得神仙之境也？”
左慈微笑道“一遁乃一道果，參透本源，莫說地仙，大羅亦可。”
如果這句話是從於吉嘴裡說出來，陳雲未必相信。
因為創造《太平清領書》的作者就是其。
人嘛，一般都吹噓自己的本領，或多或少誇大。
然而左慈此番言調，陳雲信任度高達九成。
為何？
因為《遁甲天書》並非左慈所創造，而是其偶然間所得天書。
再則，左慈落落大方承認其天資不夠轉修屍解仙，這點就不是一般人能有的豁達之度。
一般人估摸會找各種理由，表示自己不得已屍解。
畢竟屍解仙在諸仙品中，屬於地位最低那批。
仙，上品者天仙、神仙；中品者地仙、人仙；下品者鬼仙、屍解仙與妖仙等。
這裡值得一提的是，羽化登仙雖然看上去和屍解仙有點像，實則其中的區彆很大。
屍解仙是屍解死後成仙，等於換了一個修行方式。
羽化登仙則不同，而是脫質升仙，等於把一身修為全都彙聚神，並不用更換修煉方式。
並且，羽化登仙最低境界都是“神仙”之境。
正因為左慈如此豁達，這種人一般不會吹牛。
因此，陳雲相信其言。
他恭敬求教道“老師，這九遁有何特彆？”
左慈緩緩道“天遁者，乃領悟天之道也，世界虛空，萬般一切，天遁皆含，正所謂此重玄法門，一中含無量，無量複入一，重重無儘，玄玄難窮。一攝一切，一切攝一，一多互攝，同時俱足，無限之。”
聞言，陳雲心頭大震。
如果左慈此番言調屬實，天遁能夠修煉大成，能夠達到前世論壇裡談論的“無限盒子”境。
陳雲此前就聽呂洞賓談論過此方世界的世界觀，知曉無比龐大浩瀚，但他其實並沒有一個很準確的概念。
如今聽到左慈老仙談天遁道果，陳雲隱隱明白自己所處的世界，至少都是“無限盒子”的地步。
自己所處的世界都“無限盒子”了，那呂洞賓口中說超越此方世界無窮無儘層次高的“偉大意誌”呢？
多層無限盒子？
無限層無限盒子？
無限次方無限盒子？
抑或是，高階無限次方無限盒子？
甚至是超指數塔或以上自己想象不到的境界？
陳雲儘管很震驚，可還是在仔細聽著。
左慈道“地遁者，大地歸隱，茫茫宇宙，無儘世界，歸隱無極，一股神聖暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拚搏，人也就具備了神力，此乃與道合真之境，即，人之常說的大羅，一旦抵達此境界，開天辟地，演化乾坤，輕而易舉，乃造化之力也。”
陳雲大致分析了一下，這種境界可能超脫不了無限盒子，但應該與無限盒子無限同步了。
左慈繼續道“人遁者，人的精神開始頓化升華、聚氣衝關、精氣神及混元真氣與大道融合，大道之力，任憑施展，能真正與道同壽，此乃真我之境界也，超脫時間、空間一切之外，永遠不會迷失在現實或者虛幻，即為永恒者。”
這個也是與道合真境。
隻不過比無限盒子要低一些。
陳雲分析，這種境界，大概是能夠利用無限盒子裡一切力量。