binf/b/div觀音菩薩不想回去闡教這件事情，其實並沒有向外透露過，但熟知觀音菩薩的人，卻也基本都能觀瞧出個一二來。故而如來佛祖在靈山之中與觀音菩薩也一向最是親厚。
甚至在最開的時候，如來是想要讓觀音菩薩引領未來的佛門的，這也是佛祖放任，甚至還主動推動菩薩的名聲在三界傳播的原因之一。
否則也不會欽點觀音菩薩來統籌西天取經一事。
隻是在三藏“真靈複蘇”之後，變數橫生，那些事前的算計，幾乎全都落空讓如來佛祖不得不另做打算。
其實觀音菩薩對於統領佛門並不感興趣，尤其她很清楚的知道，靈山之上派係紛雜，不是簡單坐在那個位置上，就能夠服眾的，想要坐得穩，可沒那麼容易。
即便是如來佛祖坐在上麵，其實很多時候，很多事情也由不得他的性子來，接引佛祖、彌勒佛祖、藥師佛祖以及燃燈佛祖，他們的修為實力雖然不及如來佛祖，但如果他們聯起手來，如來佛祖也沒什麼辦法破局。
因此才有了他們三大士入佛門，幫助如來佛祖掌控局麵。
相比於對佛門並沒有什麼歸屬感的多寶如來，其實三大士還是稍有些不同的。
三大士來了佛門之後，好似如魚得水再加上三個其實在闡教之中也並不受“重視”，故而到了靈山，即便是有一些掣肘，但他們反而是乾勁十足，是真想要在靈山做出一番成績來。
真當三大士的名頭，是動動嘴皮子就能夠得來了麼？
文殊菩薩點化七佛故稱大智，普賢菩薩行於三界傳揚佛法，觀音菩薩大慈大悲渡化眾生他們的名聲，並非是同道之間的吹捧，而是三界眾生對他們認可。
而在闡教之中呢？
其實他們的地位其實頗有些尷尬。
他們三個在十二金仙之中，分彆排在第七**這三個位置，在十二金仙之中已經是相對靠後的存在了。
比之前麵幾位師兄，雖然地位隱隱是要排行第三的黃龍真人以及排行第六的靈寶**師之上，但比之廣成子、赤精子與太乙真人來說，他們在闡教之中受重視程度那是遠遠不如的。
不過上麵幾位是他們的師兄，地位在他們三人之上，本就是天經地義，無可指摘可偏偏三位師弟的受到的寵愛，卻也遠在他們之上。
玉鼎真人與小師弟清虛道德真君他們兩個在闡教之中多受寵，那都是人儘皆知的事情。
前者雖然行事乖張，但其天賦卓絕，能夠在闡教之中特立獨行，沒有元始天尊的默認與放縱，那是絕對不可能的。連帶著最不受寵的黃龍真人，因為與玉鼎真人交好，元始天尊對他們兩人一些叛逆行為，也是睜一隻眼閉一隻眼。
就玉鼎真人與黃龍真人的行事風格，彆說是三大士了，就算是廣成子與赤精子他們兩個都不敢輕易效仿，否則定然少不了師尊的責罰。
至於後者清虛道德真君，因為他是小師弟的原故，元始天尊對他最是疼愛彆的不說，各種靈寶屬他得的賞賜最多，在三界之中堪稱頂級的坐騎，也有兩匹。
對比三無真人黃龍真人來說，他們兩人的待遇，簡直是天壤之彆要知道黃龍真人那可是身無長物，法寶就是一柄仙劍，甚至不是先天靈寶，都有可能是闡教弟子通用的製式仙劍至於他的坐騎，也就是尋常仙人最常見的坐騎仙鶴。
而清虛道德真君呢？
他兩個弟子黃天化與楊任下山的時候，那可都是被他全副武裝的好好的裝備了一番，兩匹坐騎玉麒麟與雲霞獸也絲毫不吝嗇，贈於兩位弟子，讓他們下山建功立業。
隻可惜兩位弟子福緣欠佳，紛紛上了封神榜，而清虛道德真君也就此在青峰山紫陽洞閉關修行，再不問三界之事。
至於不顯山不漏水的道行天尊，因為根性厚重的緣故，也一向被元始天尊看重隻是他行事一向低調，在三界之中的名聲，反而不如他的弟子韋護。
但從韋護的身上也能夠推斷出道行天尊的修為與實力，畢竟名師出高徒似楊戩這樣青出於藍而勝於藍的案例，在三界之中畢竟少見。
當初在破誅仙劍陣的時候，元始天尊喚了四人摘取誅仙四劍，正是玉鼎真人、道行天尊、廣成子、赤精子這四位弟子。
由此可見，道行天尊在元始天尊心中的地位。
雖然在破萬仙陣的時候，讓他們三大士收服了青獅、白象與金毛吼看似是收服了一個強大的坐騎，但實際上這並非是好處，乃是得罪的人事情。
畢竟虯首仙、靈牙仙與金光仙他們三個人乃是通天教主身邊隨侍七仙，實打實的截教內門弟子，他們的身份地位完全不在闡教十二金仙之下。
事實證明，虯首仙青獅就完全不服文殊菩薩的管教，名義上是文殊菩薩的坐騎，但實際上虯首仙認為自己受到了天大的侮辱。
文殊菩薩也不是什麼好脾氣，既然你認為自己受到了侮辱，那我就不妨真侮辱你，不然豈不是讓你冤枉了我？
文殊菩薩與青獅之間的恩怨，其實過錯並非隻在文殊菩薩一人身上，但凡青獅的態度能夠似白象與金毛吼一樣，或是他們兩個人之間的關係，也不至於鬨到這般僵硬。
但青獅就是這樣的剛直且暴躁的性情，想要讓他低頭，除非是殺了他以至於最後被文殊菩薩所激，下凡在獅駝嶺墮落成妖，並且還拉上了自己的好兄弟靈牙仙白象。
反觀靈牙仙白象與金光仙金毛吼，除卻是普賢菩薩與觀音菩薩好打交道之外，其實也是他們兩個的性情相對於青獅來說，要相對柔和一些。
也並沒有因為敗在對方的手中，被迫現出原形，成為他們的坐騎就因此而不堪受辱。