如今主持村落事務的四位首領，早已傳承到第十三世。
祭祀‘曦十三世’帶領著部落族人，在天帝廟前，舉行著一場盛大的祭祀儀式，燃燒篝火、供奉貢品、點燃香燭，向天帝禱告著，稟明部落將要進行‘剖符分村’的行動，祈求著天帝庇護、保佑。
相比於數代以前的祭祀儀式，眷族半龍人如今的祭祀形式也發生了一些變化，他們保留了最原始的篝火形式，這象征著天帝賜予他們火焰與智慧，但同時也增加了貢品、香燭等形式。
半龍人眷族在不斷地發展，部落中的文明也總是在不斷的演變，祭祀儀式的變化，不過是其中一角罷了。
祭祀儀式完成之後，在祭祀‘曦十三世’的主持之下，開始進行‘剖符’的行動。
在眷族半龍人部落培養出符師之後，不僅是部落中的戰士裝備都漸漸更新換代，換成了符器；同樣的，村落中許多器物也都漸漸的由凡器換成了符器。
包括部落進行耕種的器具，以及部落首領們手上代表權力、地位的‘節印’等，也都早已換成了符器。
所以這一次分村行動，被稱為‘剖符分村’。
此時，祭祀‘曦十三世’率先取出代表祭祀首領的‘符節’，然後取符刀在手剖下，在‘祭祀符節’之上剖下一小塊，交給等候在下方的一位年輕祭祀。
那年輕的祭祀躬身上前，接過剖下的小塊‘符節’，代表著他從祭祀‘曦十三世’手中得授部分祭祀首領的權與責，他將擔任部落新建村落中的祭祀首領。
在祭祀‘曦十三世’之後，部落政治首領‘王十三世’、經濟首領‘農十三世’、戰士首領‘蚩十三世’，也都分彆進行了剖符授權的行動，將自己手上代表著首領權位的‘符節’剖下一小部分，授予新人。
這四位新人，都是部落之中選取、決鬥出來的，他們將成為新建村落中的祭祀首領、政治首領、經濟首領、以及戰士首領。
同時，他們的權位相比於龍魂村的‘曦十三世’、‘王十三世’、‘農十三世’、‘蚩十三世’四人又略低一籌，接受著四位部落首領的領導。
在舉行儀式的場地一旁，有一位半龍人正運筆疾書，記錄著這次‘剖符分村’的大事。
自從祭祀‘曦八世’創造出眷族半龍人的第一部史詩，這些年來，半龍人已經發展出了較為完整的記事、著史的傳統。
眷族中，會有專門的一些半龍人，負責記錄部落發生的大事，將其編著在部落史料之中。
已經有了史官傳承的跡象。
而且，這些傳承的史官，還在不斷的完善史詩，他們甚至開創了部落中的紀年之法，將第一位覺醒血脈、靈智，得天帝賜名的祭祀‘曦’覺醒的那一年，稱之為‘龍魂元年’。
以此，為部落此前創造的史詩、包括祭祀‘曦八世’創造的第一部史詩中記錄的許多事情，都編上了紀年時間。
這紀年時間準不準且先不說，至少龍魂部落的著史文明是越來越完善了，而這對於梁稷本命星辰中道果的蘊育、生長，無疑都是有好處的。
龍魂村中，‘剖符分村’的儀式已經舉行完畢，接下‘分符’的四位年青領導者，率領著部落中分出的小半族人開始出發，離開龍魂村區域，向著選定的新領地進發，將去建造梁稷本命星辰上、眷族半龍人的第二座村落。（www.101novel.com）