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第二百九十九章 宗教改革以及地獄(1 / 2)

divid="tet_c"‘金曦,改革整個卷族部落的祭祀製度,建立起統一的宗教,取名:天帝教。

天帝教中有著明確的組織架構,各階機構,部落的祭祀首領‘曦,,在‘天帝教,中為教宗,第一任教宗也就是‘金曦,本人,駐地在龍首山聖地‘天帝廟,。

在其下,十支血脈卷族之中的祭祀首領,是‘天帝教,中的第二階祭祀,為‘教長,,駐地在各血脈卷族主城的‘天帝廟,中。

再其下,是各卷族城池、村落中的的祭祀首領,是為‘教士,,駐地在各城池、村落的‘天帝廟,中。

在‘教士,之下是廣大的祭祀,作為各階‘天帝廟,中的工作人員,在日常工作中傳播著天帝的信仰,主持著各種小型的祭祀儀式。

在‘金曦,的宗教改革之中,對於各種祭祀儀式也都有著規定,分各種大小等階,規定著不同等階的祭祀儀式由不同等階的‘祭祀,進行主持;不同等階的祭祀儀式,所用祭祀物品、方式、儀式等也都有不同,各有詳細規定。

此外,‘金曦,還整理曆代傳承的各種有關‘天帝,的經典,製作出一份規範的‘天帝教,聖典,其中主體內容是曆代歌頌‘天帝,功績、恩賜的史詩;並製作了第一部‘宗教法典,,其中記錄著各階祭祀的等階、權利、義務、以及必須遵守的各種戒律、法規等。

在祭祀的培養方麵,‘金曦,同樣將其規範起來,在部落的‘龍魂學院,、‘囚牛學院,之中開啟專門的祭祀教育課程,培養專職的祭祀人員。

不僅如此,‘金曦,還借此機會,在其餘各血脈卷族的主城之中推廣、建設起各卷族學院來。

霸下學院、睚眥學院、嘲諷學院、螭吻學院、椒圖學院等等,在各血脈卷族主城之中陸續建造起來,培養著祭祀人才、及其他各方麵的人才。

最後他又在龍首山聖地建造起專門的‘天帝學院,,作為培養‘天帝教,力量、祭祀的最高學府。

‘金曦,如此做,一方麵是為了將‘天帝教,的影響力蔓延到每一個血脈卷族之中,在每一個血脈卷族中培養起專門的祭祀。

另一方麵,也是如今本命星辰已經達到三階,其中蘊育的卷族數量已經達到了一千多萬,各支血脈卷族的人數都已經達到了一百多萬,無論是人數,還是經濟、政治、社會等都得到了極大地發展,各血脈卷族的主城之中也的確是需要建造起各自的學院了。

‘金曦,這時候推動建起不過是順勢而為,還能因此得到各血脈卷族更多、更大的支持。

可謂是一舉多得。

立教,建製,規範祭祀儀式,製定‘聖典,以及‘宗教法典,,建立學院,規範、推廣祭祀的培養等等。

‘金曦,一步步推進著宗教改革,將原本渙散、自由的部落祭祀製度統籌起來,建立起規範的、製度的、**的宗教製度:天帝教。….

並憑此宗教製度,進一步加大、加深對於整個卷族部落,各血脈卷族,甚至是深入到各城池、村落的的影響、掌控。

同樣,有此宗教製度,整個卷族對於‘天帝,的信仰、香火也是大增,對於星主、對於星辰本源、大道等也都是大有好處。

星辰之中蘊育的道果,在‘金曦,完成大體的宗教改革之後,直接增長了一大截,由4%直接增長到6%。

道果的增長,也同樣讓梁稷對於整個星辰的掌握更加精深,受其影響,丹田氣海中的真氣、‘星辰守護,星術的力量等等,都得到了不小的增長。

星辰、卷族、道果的所有增長,都是直接對梁稷這星主產生影響的。



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