“你小子，這是不僅把人家的祖墳刨了，還要挫骨揚灰！”
朱元璋吸了一口涼氣，望著韓成說道。
縱然是他這樣的人，在意識到韓成都要做一些什麼，且做出來的事，將會產生多大的影響後，都是忍不住的有些心驚。
這事情太大了！
產生的後果，也實在是太嚴重！
韓成搖頭：“嶽父大人，你彆說的這麼陰森恐怖好不好。
好好的哪裡就刨祖墳了？
還挫骨揚灰？
看我人畜無害的，是那樣的人嗎？”
朱元璋卻並沒有因為韓成的話，而有任何的鬆懈。
“你都給咱出了這些主意了，你還是說不是刨人家祖墳，挫骨揚灰？”
韓成繼續搖頭：“嶽父大人，這話可就有些不對了。
咱可不能憑空汙人清白。
我才不是那樣的人！
嶽父大人莫非就沒有發現，要是這些都能夠順利實施，大明的讀書人隻會變得更多。
讀書人的專業水平也會變得更高，怎麼就叫刨了祖墳？
哪有刨了祖墳之後，他們還更加興旺的道理？”
聽到韓成如此說，朱元璋倒是愣了一下。
順著韓成的話這樣一想，好像還真的就是這樣。
這些措施若都能順利的實施下去，過不了幾年，大明讀書人的數量，將會大大的增加。
科舉選拔出來的官員，更加好用，更有能力。
這確確實實，是朝著好的方麵發展。
刨祖墳的話，的確沒有這樣的效果。
可……這事情不對啊！
韓成所做的這些，確確實實是在刨讀書人的祖墳！
每一個政策，下手都異常的穩準狠！
可為啥這樣做了之後，反而會讓讀書人變得更多？
邊上的馬皇後沒有說話，神情同樣是有些疑惑。
她也覺得這兩件事情很矛盾。
但一時之間，又說不出到底哪裡不對勁兒。
如此過了一陣兒，朱元璋開口道：
“咱想起來哪裡不對勁了！
韓成，你說的讀書人，和咱說的讀書人不是一樣的。
之後培養出來的那些學習算數，以及其與學問的人，那也叫讀書人嗎？”
韓成點頭，理所當然道：“這肯定是讀書人！
他們讀的是不是書？通過讀書是不是獲得了相應的學問？
而且還是對社會有用的學問。
那不就是讀書人？
誰說必須要學習孔孟之道，學四書五經的才叫讀書人？”
這……
朱元璋聞言，多少有些發愣。
因為韓成所說的這話，和他的常識，有著極大的不同。
畢竟從他所接觸的所有事情上來看，說起讀書人的時候，都會不自覺的浮現知乎者也的讀書人形象。
一向都是隻有孔孟門徒，才叫做讀書人。
此時突然聽到韓成的這個論調，讓他為之新鮮的同時，也覺得很不習慣。
韓成笑道：“嶽父大人，格局放開一點，咱再往前麵多看一看。
不要隻看罷黜百家，獨尊儒術之後，要往更之前看。
看到春秋戰國時期。
從那裡來看，傳世經典可不僅僅隻有儒家經典。
墨家以及法家這些，都是很精彩的。
那個時代百家爭鳴，所有學習學問的人，都可以被稱之為讀書人。
我覺得那才是正常的一種情況。
各種學問蓬勃發展，隻要對社會有用，都有存在的道理。
不能說，隻有學習儒家學說的人，才能稱之為讀書人。
這太霸道了！
其餘的書也是書，其餘的學問也是學問。
既然都是讀書做學問，那都可以稱之為讀書人。
儒家一家獨大太久了，這不是一件好事。
很容易就會不思進取，原地踏步，甚至於在不少地方還會陷入誤區，陷入僵化。
正如儒家自己所說的，這叫做生於憂患，死於安樂。
自從罷黜百家，獨尊儒術之後，儒家一家獨大，沒有了對手。
長時間下來之後，許許多多的儒家門人都懈怠了。
隻想穩固住他們諸多先賢所打下來的江山，從而依靠著這些，保住他們超然的地位。
至於其餘的，則要淡化的太多。
他們生活的太安逸了，遠沒有春秋戰國之時的飛速發展，和銳意進取。
一代代的發展下來，思想是越來越禁錮。
西漢時期，公羊之儒，還是非常積極進取的。
那時候的儒家，是真的有著超強的戰鬥力。
腰間挎著劍，嘴裡說經義，辯論道理。
隻靠嘴分不出勝負，就拔劍而起，血濺五步！
那叫一個武德充沛。
不僅僅對內如此，對外更是剛猛無比！
十世之仇猶可報！
犯強漢者，雖遠必誅！
所以這大漢有著大漢的雄風。
但隨著發展，勇猛剛進的公羊之儒，慢慢的被拋棄。
被更為溫和的穀梁以及其餘之儒所取代。
一步步的發展下來，各種的繁文縟節是越來越多。
孔夫子當初帶領門人弟子，在混亂的春秋時期，挎劍周遊列國講學的那種進取，是越來越少。
禁錮越來越多。
對人的壓製也越來越多。
對內強勢無比，對外則手段溫和，缺少血性。
就比如大宋的那些文官們，若是西漢時期的那些公羊儒生，怎麼可能會如此之憋屈？
早就一個個呼喊著十世之仇猶可，一個個持著劍，前仆後繼的衝上去了。
獨漢以強亡。
漢強大的，不僅僅是軍隊。
當時占據主導地位的儒學，也同樣強勢。
哪怕東漢之時，占據主導地位的，已經不是剛烈無比的公羊之儒。
但整體上，儒學還是很有血性，很強勢的。
可是隨著一步步的發展，最終卻變成了什麼？
儒家長時間一家獨大的發展下去，是不好的。
這已經是被曆史證明了的。
所以，嶽父大人的大明，需要百家爭鳴。
需要讓更多的東西出來，蓬勃發展，衝擊儒家的地位，讓他們感到有危機感。
促進他們內部的自我革新和發展。