人設都不會立，怎麼好意思說自己會演技。
看看人家“以仁德立身”劉備，再看看人家“以忠於漢室立身”的荀彧，再看看曹操，功績不少，一身罵名，啥都不是。
曹昂對於二人所言，早有預料，甚至對於此事，還有他的推波助瀾。
大家不鬨騰起來，他怎麼在中間做仲裁者。
於是曹昂剛開始對於此事，故意不管不問，任憑風波掀起的越來越大，直至要將整個文化圈給淹沒。
曹昂這才在萬眾矚目中出場。
大家也看明白了，爭是爭不出個所以然的，所以還得請曹昂裁決。
為了掌控話語權，曹昂於是遍邀一眾大儒赴宴，他知道宴會之上，眾人便會就主祭周公還是主祭孔子之事，向他問詢。
果不其然，宴會剛開始不久，一眾人便爭上了。
更有人直接向曹昂請求裁決。
曹操故作不懂道：“周公和孔子，俱是先聖先師，若無此二人，便無今日之儒門，都是要祭祀的，難道還要分個主從？”
“當然要分！”
“孔子為托古改製的‘素王’，若無孔子，道統之不傳矣！”
“胡說八道，如今的道德禮法，俱是周公所製，孔子雖‘述而不作，信而好古’，是傳承者，自然比不上周公這個開創者。”
······
眾人當著曹昂的麵爭了起來，爭得曹昂都頭疼了。一群七老八十的人，這架勢一點不比小年輕的差。
眾所周知，異端比異教徒更可恨，異教徒可能會原諒，異端必須死。這群人若是手裡有把衝鋒槍，絕對將對方“突突”了。
曹昂也不說話，待眾人爭得自己都無趣了，這才說道：“我看眾位提議要祭祀的先賢這麼多，為何沒人提議‘造字聖人’倉頡。
好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。若無倉頡，我等今日俱是不識之無，不通大道之徒也，與胡虜、禽獸無異也。”
曹昂這話問出，頓時讓眾人啞口無言。
倉頡之前的地位並不高，畢竟在眾人看來，文字是“小術”，而禮法才是“大道”。而曹昂今日也說得明白，沒有文字，大家都是野人，何談大道。
眼看眾人不言，曹昂接著又言道：“昔日奚仲作車，倉頡作書，後稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。
而有此諸多昔日先賢，方有今日服章之美，禮儀之邦，璀璨文明。
黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相彆異也，初造書契，百工以遠，萬品以察。若無倉頡，便無文字，更無相傳之大道。
我等今人能有字識，有書讀，皆賴倉頡。眾位，且不可寫字讀書，卻忘了造字之人，買櫝還珠矣。”（www.101novel.com）