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將近七點時，廚房的人也整治好了早飯，擺桌，周村長放了一串千響鞭炮，催要來吃飯的人趕緊來。
鄰村那些要在樂家吃早飯的人提早到了，梅村沒到的人聽到鞭炮聲，也趕緊到樂家坐席。
早上的客比昨晚少一些，共五十四桌。
早飯比較簡單，就六個菜。
吃了飯，將樂家門前地坪與屋側的帳篷桌凳全部移走，清掃了場地，在村道上擺起長凳。
之後，準備移材出門去綁紮。
綁紮棺才與出殯前還有一係列的儀式，孝子們跪在棺前，師公們奏樂，雷師公承擔了主持儀式的大任。
樂韻身為樂家長女，也是姑姑唯一嫡親的侄女，為姑姑捧靈位牌，樂善抱引魂幡，姐弟倆跪在最前麵，按雷師公的吩咐而行動，叫拜就拜，叫跪就跪，叫升就升，叫叩首就叩首，叫上香就上香，讓敬酒就酒，讓給死者喊魂時就喊。
棺材綁紮，表麵覆蓋由柏樹紮的綠蓋，立著一隻紙紮的仙鶴。
那隻仙鶴名叫“陰陽鳥”，也叫護魂鳥。
實際上，在很早以，棺材上立的不是仙鶴，而是一隻公雞。
公雞鳴早，是迎接太陽的禽鳥，因為公雞一叫，黑夜過去迎來光明，古人認為公雞是純陽之禽，有驅鬼邪之能，從而在死者出殯時，在棺木上立一隻紙公雞，讓公雞為逝者驅逐陰氣，引渡死者靈魂平安進入地府。
棺木上的公雞引死者從陽間去陰界，被人稱為陰陽鳥。
因紮公雞的人手藝不同，紮得並不一定非常逼真，漸漸變成了鳥形，再之便演變成了鶴形的樣子。
棺木綁紮好，太陽也從山尖上冒出了頭。
即將出殯前，還有親友們向死者道彆的儀式，棺前設桌擺了供品，親友們輪番給死者敬酒，告彆。
先由至親之人敬酒，再之是親戚或朋友。
敬酒告彆儀式結束，準備出殯。
稱走了供桌，樂韻去摔了盆，再抱著靈位牌在棺前方路上跪等。
抬棺人就位。
抬棺人也有講究，首先必須是結過婚的男性，還要求八字與死者不相衝，也要求品性好，若品德不好或沒口德的人，抬棺途中突然不乾了或罵罵咧咧，兆頭不好。
劉路張破鑼和周家、劉路、張家的幾個青年，以及楊大煙筒兒子中的兩個負責抬棺，他們即在廚房幫忙又抬棺，可謂是哪裡需要就去哪。
周哥八字不合，周家大小海因為周村長與樂鴻是結拜兄弟，他們是樂雅的義弟，非常親，不能抬棺。
陳大臉隨著陳康算是陳紅英娘家親戚，也不能抬棺。
藍三還是隻單身汪，沒安排他抬棺。
啟棺之前，樂韻行了三跪九拜的叩首禮，然後雷師公喊“升”，抬棺人抬起棺木，聽到喊“步步高升”，抬棺邁步走。
樂爸、陳辛陳捷在棺頭之前手扶棺材倒退走，蟻老岩老、陳康、周哥陳大臉與藍三幾個走在兩側，也扶棺木或扶著抬棺人抬棺材是擱在肩頭的橫木上。
至親親友不抬棺，扶棺而行。
陳康為外甥女扶棺是對外甥的疼愛，蟻老為樂雅扶棺，是因為他的小徒兒是樂雅的親侄兒，而岩老為樂雅扶棺，是因為華家與樂家的小家主是至交。
鄉下出殯叫發喪，發喪時大炮與鑼鼓齊響，前方有專人撒紙錢引路，小孩子們扛著花圈在前，孝子們一路跪拜往山上去。
昨晚吃過席得遠的幾個村的人在綁紮棺木前後也來了，有些村的人之前並不知樂家為樂雅治喪，當知曉了，也聞訊而至。
那些聞訊而至的人，也去上了一份禮金。
幫著管禮金的人給統計了一下，新增了二十三桌，周村長聽得頭都大了，趕緊通知了廚房，又安排人去租用桌凳碗筷之物品。
趙嫂子柳嫂子等人送樂雅出了村，急忙回樂家上工乾活，殺雞鴨，處理豬羊的內臟等等，忙得團團轉。
小樂善人太少，樂韻心疼弟弟，提前與黎先生說了，等出殯時，請黎先生幫她抱弟弟走。
黎先生沒去扶棺，他等到發喪之後，等出殯隊伍過了周家，立即去抱起小師弟，他自己代小師弟一路走一路跪拜。
給逝者送行，可以送一段路，也可以送上山。
給樂雅送行的人，有些老年人或家中有事的人，送行送到山腳下便回轉，有部分人送行送到了安葬的地方。
樂爸在將近月底時挑吉日在小棉襖為她姑姑挑中的安居之位置挖好了坑，大坑四周鏟得很光潔。
棺木上了山，孝子們也脫掉孝服和草繩。