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第二百一十六章 關於神無涼子與音無拓也的猜測(求訂閱)(1 / 2)

劉星眉頭一皺,有些疑惑的說道:“這明顯有些不對勁吧,像神無啟子的姐姐這種重要人物,怎麼可能會不記載名字呢,難道神無神社的神主們都沒有留下名字?”

黑羽直樹搖了搖頭,認真的說道:“我也研究過這個問題,專門查閱了神無神社的曆史資料,發現神無神社在澤田友彥時代之前,曆代的神主姓名都有記載,就是從神無啟子的姐姐開始,神無神社的神主姓名就再也沒有出現過了,而且神無家族也在澤田友彥死後,徹底成為了一個隱世家族,隻留下神無神社,將其他的產業都轉讓給了澤田家族,然後神無家族就再也沒有了消息。”

劉星點了點頭,現在事情變得更加撲朔迷離了,神無家族為什麼會在澤田友彥死後,發生如此大的變動。

“對了,神無神社在澤田友彥死後,便每隔五十年開放一次神無神社的主殿,並且有神主坐鎮主持,大約持續十年左右的時間,神無神社就會再次關閉主殿,神主離開神無神社,澤田家族就會負責神無神社的維護工作,遊客與信徒就隻能在偏殿進行參拜。”黑羽直樹補充道。

聽到這個消息,劉星現在已經有七成的把握,可以肯定神無涼子就是神無啟子的姐姐,畢竟從神無啟子的姐姐開始,神無神社的神主就再也沒有留下自己的名字,而且神無神社每五十年才會開放十年時間,這樣就能保證永不衰老的神無涼子不會被看出破綻來。

在大致肯定了神無涼子的身份後,劉星又對另一個人的身份表示好奇,那就是那名流浪武士了,在後人腦補的故事中,流浪武士是不願背叛澤田友彥,而被那些雇傭兵殺死,但是在黑羽直樹認為最可信的記載中,並沒有提到這名流浪武士的死活。

這就讓劉星突然有了一個大膽的想法,這名流浪武士會不會是奈亞拉托提普的化身?!

根據奈亞拉托提普搞事定律,凡是可以確定奈亞拉托提普搞事過的模組,那麼模組中的所有發生在玩家導入劇情之前的超自然事件,都可以認定為是奈亞拉托提普在搞事。

因此,劉星懷疑那名流浪武士是奈亞拉托提普的化身,在知道了那些雇傭兵背叛了澤田友彥之後,奈亞拉托提普就弄了一個化身成為澤田友彥的心腹,然後故意引導澤田友彥前去迎回蘇魯的神像,讓澤田友彥毫無防備的離開子烏市,畢竟那些雇傭兵再大膽,也不可能在子烏市內襲擊澤田友彥。

然後在澤田友彥死後,奈亞拉托提普就放棄了流浪武士這個化身,直接找到神無涼子,告知了澤田友彥與神無啟子的死訊,然後給予了神無涼子引動“神罰”的力量,將那些雇傭兵變成了食屍鬼。

而到了最近,奈亞拉托提普可能是察覺到了那個被自己逼成墮落邪神的竹取,準備借助廷達羅斯王女兒的身體降臨世界的時候,奈亞拉托提普為了讓這個事件變得更加“有趣”,便把澤田友彥複活成了斬人魔,這也算是能說通的。

劉星一邊想著,一邊向黑羽直樹詢問道:“多謝黑羽館長的指教,我現在還有最後一個問題想要問問你,那就是關於那個流浪武士的事情,按理來說他也應該會留下姓名吧。”

黑羽直樹點了點頭,從辦公室的櫃子裡取出了一本看起來就上了年頭的書——澤田友彥傳。

“這本澤田友彥傳是澤田友彥死後,澤田家族請人給澤田友彥寫的傳記,也算是關於澤田友彥生平記載最詳細,最官方的一本書了,不過畢竟是澤田家族出資編撰的一本書,這本書的真實性比較一般,對澤田友彥與澤田家族進行了各種美化吹捧,不過去蕪存菁,這本傳記的參考價值還是很高的。”

“而且在這本書中,就提到過流浪武士來自京都,因為家族得罪了京都權貴而被迫流落到了子烏市,恰好當時澤田家族在快速發展,需要大量的護衛來保證各個產業的安全與秩序,所以流浪武士便化名青木拓哉加入澤田家族的護衛隊。”



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