不過這些與洛祖無關。
西方二聖的情況鎮元子不願多談，至於兩位聖人證就混元的法子也不想暢談。
興許是忌憚，更多還是耐人尋味地煩惱。
所以洛祖就主動說要先行退下，不讓鎮元子難做。
鎮元子確實心煩意亂，但也不至於丟了腦子，所以又跟洛祖叮囑幾句，而後才將洛祖放走。
自五莊觀出來時，洛祖還有些失神，同時還心懷一份渴望。
他依舊渴望著那層境界，至高，甚至無上的境界。
誰又不想拔得世間頭籌呢？洛祖自然也想。
而出了五莊觀，他心神激蕩，立即就跟接他的清風明月要了一處閉關的洞府。
清風明月得過鎮元子的指示，洛祖的任何要求都要滿足，所以們即刻就給洛祖安排了一山頭，並當場為他彙攏地脈，收攏靈氣靈脈，如此供他好修行。
洛祖真誠謝過後，便往洞府中安坐好。
大道之花與元神之花開後，洛祖便隱有悸動，性命之花便在眼前，如今得見五聖證道，心念徹底頓開金鎖。
性命之花寄何處？便在這性命之間。
乾道變化，各正性命。
古學有解，性命所為萬物的天賦與稟受。
亦有生命存在之含義。
更有言性命雙修，此乃身心，也就是**與精神上的全麵修煉，直達完滿之境。
洛祖在此將這些理解二一添作五，便合在一處。
修行這事本就是自己的事，自己走的路合該由自己理解，前賢僅僅是理清了大致的道路，或者說是爬山過程中，前輩們在山間建了一個個亭子與平台，而通往這些平台的路有千萬種，或前輩們已經打好基礎的石階，或前輩們才涉足的平坦土路，或荒草叢生的小道，更有指引錯路的斷崖路途。（www.101novel.com）