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第二百一十四章 善惡之源(2 / 2)

“如果遇到凝靈高境界的,或靈丹境的強者呢?”

對方又問。

“你是第一次來火蠍熔洞吧?”領頭的問道。

“是的。”

“曲支裡麵,不同曲支有不同級彆的妖獸,凝靈高境的,不會去曲支十五,一般都是曲支二十七及以上。

至於你說的靈丹境強者打劫你,

簡直就是個笑話!”

“怎麼笑話了?”對方又問道。

“人家靈丹境的強者,就算遇到你,也都不會多看你一眼,直接無視你,還打劫你?

人家能看得上你兜裡那三瓜倆棗?

你也太看得起你自己了。”

另一位凝靈境修士說道:“李師兄說的不錯,人家靈丹境的前輩,根本就沒有打劫我們的必要,也沒有任何動機。

我們獵取的東西,對他們來說根本沒什麼用。

就算是四階妖丹,對人家的用處都不是很大。”

“再說了,你看起來也三十來歲了,剛到靈元境,你修煉這麼多年,你遇到過幾個靈丹境強者?

你跟彆人都不是一個階層的,誇張點,都不是一個世界的。

沒有什麼特殊情況,你跟人都碰不麵,還打劫你?

八竿子都打不到一塊的修為。”

“好吧。”

那位剛到靈元境的修士,被兩位凝靈境前輩教訓了一番,無奈說道。

他修為倒數第二,穆寒蟬倒數第一。

靈丹境強者麵對凝靈中境及以下的戰損比是100:0。

所以,除非他一點逼臉都不要了,否則是不會對凝靈中境及以下的修士出手的。

即便是戰爭期間,也是略過這群低修為的人。

而且兩者之間也基本沒有爆發衝突和矛盾的機會和土壤。

凝靈高境的人,或許還有可能跟靈丹境的強者吵兩句。

但也是謙卑的表達自己的看法。

凝靈境九層巔峰的修士,不談戰力如何,光飛行速度上,最高隻能接近音速,卻無法突破音障,超音速飛行。

並且還是短時間的飛行。

到達靈元境可以短暫的滯空。

而靈丹境的強者,直接可以超音速飛行,並且氣勢如虹,一口氣飛很久很久。

其丹田儲靈如湖。

兩者在速度和續航上,根本就不是一個級彆的。

靈丹初期的飛行常速是1.3倍音速,加速可達1.5倍。

中期則是1.8倍,加速可達2.0倍。

後期是2.3倍,加速可達2.5倍。

大圓滿常速是2.8倍,加速可達3.0倍。

如果靈丹大圓滿修士願意燃燒精元,可以進行超速飛行。

大概能達到3.3倍音速,(3.3馬赫)

隻是這樣可能會影響自己進階。

用一次兩次還好,多了勢必是會影響自己突破混元的。

因為精元是有限的,也是靠積攢的。

在戰鬥力上,如果不用飛行速度拉扯對方,那麼一個靈丹初期,也可以打4個凝靈境巔峰,或者5.2個凝靈境九層。

凝靈境巔峰,大概比凝靈境後期強上0.3倍左右。

值得一提的是,凝靈境中,除了凝靈境巔峰和九層有些小區彆,其餘的,每層之中都無任何區彆。

凝靈境每一層沒有前中後期,隻有下一層,隻有破階。

沒有破階,就沒有任何能力上的增長。

靈丹初期的修士如果用飛行速度拉扯凝靈九層的修士,並且拉扯成功的話,就能打更多,打十個都有可能。

但是問題在於,能修煉到凝靈高境的人,根本就沒有傻子,更何況是九層和巔峰的。

他們不會輕易被對方拉扯的,並不會被對方牽著鼻子走。

他們離靈丹境也隻有一步之遙,或是積累還不夠,或是經驗不足,或者缺少機遇。

飛行速度越快,靈力消耗的也越快。

如果在拉扯戰中,時間太久,又沒有獲得大優勢,那麼陣地戰就會麵臨靈力可能不夠充足的尷尬局麵。

所以四五個凝靈境巔峰或者後期的修士,還是可以對抗靈丹境初期的修士的。

至少靈丹境初期的修士,想要殺他們,還是很不容易的。

但靈丹境強者對於凝靈中境及以下的修士,是是真的毀滅性打擊。

戰損比是100:0。

大部分靈丹強者都會顧及臉麵。

如果他實在不顧臉麵,這樣子做了,那麼無疑是自掘墳墓。

因為他不要臉,大家還要臉。

正道之所以是正道,就是因為這張表麵的臉。

靈丹境強者在努力到達靈丹的過程中,磕磕碰碰是難免的,多多少少都和很多人有過矛盾,即使是破階靈丹後,同階修士有矛盾的也不少。

這些矛盾還沒有大到必須火拚甚至死鬥的地步。

一是修為實力差不多,二是都已經學會克製。

即便是有著深仇大恨,也要等自己實力遠超對方,或是機會特彆恰當,才能快意恩仇。

到了靈丹境,已經基本沒有怒發衝冠那回事了。

虐殺中低階修士,對自己隻有壞處,沒有益處。

會給人以口實,以正道之名圍剿清理。

對方師出有名,自己則是處處受製。

就如《太虛境修士公約》一樣,太虛境修士不參與太虛境以下的戰鬥,不參與天地玄境以下的爭鬥。

靈丹境強者,一般也不參與靈丹境以下的戰鬥,不參與凝靈高境以下的爭鬥。

當然,如果你能做到參與而不被發現,或是發現但不留把柄,那就另當彆論了。

因為不管是何規何則,永遠都有遵守的,同樣也有不遵守的。

隻是破規者,需要承受破規所帶來的風險代價。

其中利弊得失,隻能由其本人自行斟酌。

世界之所以能正常運轉,是因為多數人都是守規則的。

並且這個規則整體來說是公平的,相對來說是良善的,也被大部分本性良善的人所認可。

個彆極端的時代和規則除外。

世界不能正常運轉,或者運轉不流暢,則是因為有一少部分人沒有遵守規則。

沒有遵守規則的人,帶來了阻礙。

當這部分不守規則的人越來越多,當這部分人大於那部分的人,當不守規則的人大於遵守規則的人,世界就病了,並且越來越嚴重,甚至病入膏肓。

並且這部分不守規則的人占據了優勢,就會重新設定規則,設定一種隻對他們自己有利的規則,強行讓人遵守。

這種規則並非公平的。

先前遵守規則的人,由於反抗,或者不滿這種不公平的規則,反而成了不守規則的人。

他們指責這些先前遵守規則的人現在不遵守規則,全然忘記了從前自己也是不守規則的人。

並且他們所不守的,是原本相對公平正直的規則,而這些人不守的,隻不過是他們完全利己不公的規則。

但他們卻認為自己的規則是正確的,正亦如先前設定規則的人認為他們的規則是正確的。

於是,對抗就又產生了。

彆人對抗他們的規則,正如他們從前對抗彆人的規則。

當對抗者越來越多,再次占據優勢,規則就又被改變了。

世界也再次洗牌。

如此反複,送走了一批又一批的人,換了一個又一個的規則,遞變了一個又一個的時代。

在此之間,善與惡也互相交替。

甚至常常共存。

有時惡者占據上風,使得世界一片混亂,滿目瘡痍。

有時善者占據上風,使得世界得以澄清,彌補恢複。

那麼,人性究竟是善,或者是惡呢?

其實都不完全正確,人性應該是善惡共存的。

就好比每個時代善與惡共存一樣,善沒那麼容易消滅惡,惡也沒那麼容易戰勝善。

這是一個比較淺層的命題。

人性表象的本質或是事實是善惡共存。

隻是有的人善多,有的人善少。

有的人善良且堅強,如同古鬆不可搖動。有的人善少且軟弱,如同牆草隨風而動。

中層的命題是,人性,是先善還是先惡,本善或是本惡?

應該是善。

因為世界正常運轉的時候,遠遠大於崩潰的時候。

世界的正常運轉,需要善的支撐,並且是無數的善的支撐。

更深層的命題,善與惡,均各自來源於何處?(www.101novel.com)



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