可謂是文化政治經濟軍事都全麵發展，奈何奈何，數百年的根深蒂固的百家思想不是那麼容易轉變過來的。
經過幾百年的諸子百家影響的神州百姓，他們思想和理念都會各有不同，一個國家想要繁榮富強，安穩的國家環境，統一的文化政治經濟等等是必不可少的。
由於秦國是以武力征服六國的，很多原來的國家舊臣舊民都深受其舊國的思想影響，對他國誤會深重，而且多年的分裂，很多神州百姓都以自己的舊國為信仰，排斥他國，這在當時是非常嚴重的社會毒瘤。
故而，在國家一統後，秦皇帝下令收繳百家諸子的典籍經作，明麵是燒書毀經，可暗地裡卻把珍貴的經書典籍收藏封存了起來。
這樣做有利有弊，但是當時最重要的是為了讓帝國的思想統一，等待朝廷文化經濟政治穩定了，百姓歸心後會重新啟用諸子百家，豐富國民之博學，可惜，可惜，不知道怎麼回事，秦國這麼早就消逝了！
戰國時期，七國的指導思想都各不相同，政治經濟文化理念都各有差異，各國百姓的思想和地域觀念也都非常濃重。
有句話說的好，成也蕭何，敗也蕭何。
諸子百家的思想雖然對文化政治經濟都影響深遠，功勳萬世不可磨滅，但可惜的是，神州大地那時卻裂分七國，這就嚴重限製神州大地的發展，阻礙曆史進步的車輪。
如果諸子百家的百花爭鳴的景象能在現在的大漢朝綻放，那大漢朝可能就不會這麼腐朽墮落了。
秦國統一後，其實國內動亂不斷，先帝才血腥鎮壓
那時的秦國，軍事力量天下第一，無敵的鐵騎平定天下！猛將神帥層出不窮，能人異士數不勝數，士卒根骨（資質）深厚，先皇陛下雄才大略，舉賢才而用，富國強兵，這才統一全國的。
可是，開國容易，守國難啊！
國家社會矛盾無數，百姓一人一條心，一人一個世界觀，底層百姓躁動不已，中臣忠誠度不夠，朝廷隨著建立的時間越來越長，出現的矛盾就越多，矛盾越多就會出現致命錯誤！
首先，是焚書坑儒。以法家思想為主導的秦國，和儒家的‘仁’是有致命的對立性，而且在同一全國後，一些儒文學方術之士私下會蠱惑一些百姓，擾亂社會，而且當時大臣李斯提出：‘主勢降乎下，黨與成乎下’的言論，故而殺雞儆猴，大規模打擊儒家，造成史上的焚書坑儒。
這樣就造成了百家之難！對文化學術的發展帶來了致命的打擊，是我們神州曆史上文學的一次浩劫。
其實，秦始皇才富五車，驚天偉略，對於諸子百家也是非常看重的，也知道他們對於國家文化的影響，奈何，奈何，當時的國家基本國情並不允許陛下展示如此文化的主張。
政治的穩定，文化的繁榮，秦先帝選擇了政治！
之後，隨著秦皇帝的年齡越來越高，其追逐長生不死之心更甚，多次派遣徐福先祖等能人異士出海或者是到洞天福地中尋仙，造成無數神兵猛將散落神州，而先祖離開帝都後，其後發生的事情都不知曉了，最後連先祖都不知道秦皇帝和一些鎮守鹹陽的大臣蹤跡如何了，是否真的被擊殺損落，還是隱世於林，或是消失於此界，都不得而知，也沒有留下記錄。
有傳言是秦皇帝讓他們陪葬了，也有傳聞是他們功德圓滿得仙人庇護消失於此界。
後來徐福先祖尋仙歸來，發現大秦帝國已經蹤跡縹緲，故而在一些傳聞之下，於鹹陽城外，九天驪山之中，緬懷般建立了秦始皇陵墓副墓【福之皇命】，把他尋找到的一些珍稀寶貝都放置於其中鎮護。
這些都是我們在先祖一些典籍上看到的！希望對主公有幫助！”徐原娓娓道來。
“聽先生一言，勝讀十年書！”林牧聽得津津有味，原來《神話三國》中的秦國曆史有這樣的故事，而且徐原的話語都有一些現代的理論，看來係統大神對於這些國家政治文化經濟都或有或無的影響操縱著。
不過以林牧前世的經驗，得知原來後來玩家和原住民慘烈爭奪的秦始皇陵墓也隻是徐福建立的衣冠塚而已，爭奪的無數寶貝竟然是從瀛洲山秘境中或者是大海上收獲到的，真正秦始皇自己建立的無比豪華奢侈的秦始皇地宮玩家都沒有探索出來。
就連徐福多年海外的收獲就已經能讓無數玩家瘋狂，更勿論真正掠奪六國驚世的財富，再加上秦始皇自身的底蘊，要是得到這些財富，大漢皇朝算的了什麼，真應了那句，得之可得天下！
至於秦始皇政治經濟文化的壯舉，林牧隻是微微感歎而已，當時的神州情況，卻是要比現在大漢皇朝的環境惡劣無數倍，思想百花爭鳴，世界觀價值觀都不同，很難一條心為國為民的！
林牧想要成大業，秦始皇的一些經驗必不可少！
之後林牧一直和徐原深入交談，連天黑都不自知。
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