童話，普遍認為那是孩子的故事，集合了童心未泯的劇情，最終王子和公主總會幸福地走在一起。
然而一開始童話顯然並不是兒童讀物，那些故事都是魔改之後才變成如今的樣子。
比如灰姑娘裡，為了穿上水晶鞋，灰姑娘的姐姐竟然‘削足適履’，不要以為這是笑話，而是真正的字麵上的意思，就是血腥地削足。
長發姑娘在原來的故事中和王子幽會之後，竟然懷孕了。而白雪公主中，壞皇後可是吃了獵人帶回來的‘心臟’，主觀上存在吃人的想法，而最後壞皇後受到了白雪殘酷的報複，穿上了滾燙的鐵鞋跳舞。
雖然是愛情、懲惡揚善的理念，但之前時代的殘忍顯然不適合當代社會的價值觀。就算壞皇後活該被懲罰，也不能這麼折磨，所以被修改之後的童話就緩和了很多。
不過童話中還是有懲惡揚善的想法的，善良的公主最後獲得幸福，而邪惡的反派受到懲罰，可惜看童話長大的人並沒有學會童話想要教他們的內容。長大之後反而開始站在反派這一邊，開始為反派求情，開始理解反派了。
有人說一千個人眼中有一千個哈姆雷特，一個作品中的角色理解可以有不同的立場，不同的解釋，就好像是做閱讀理解一樣。
什麼魚眼中的詭異的光，比如藍色的窗簾之類的。
一個作品的不同解釋已經是司空見慣了，連一個遊戲的評論都能兩級分化。所以有人就要說了，文藝作品完成之後還不是成品，得等到了讀者、觀眾、玩家手裡才算真正的成品。
這叫做‘接受美學’，是說作者不一定表達這個思想，就比如說藍色窗簾，作者寫下來不是因為藍色代表憂鬱，而是自己窗戶上就是藍色的窗簾。但在讀者不會這麼想，因為他們心中憂鬱，所以藍色窗簾哪怕沒有憂鬱的意思，他們也會看出憂鬱來。
接受美學就是各家說各言，沒有什麼統一的標誌。這點在當今社會上已經是很常見的現象了。甚至連曆史都有了不同的解讀，當然戲說不是胡說，解讀太過火還是會被抨擊的。而真正研究曆史，自然有自己的標誌，那就是還原曆史人物和曆史背景，如果還是不清不楚，有很多歧義，那麼就用排除法，將最不可能的歧義排除掉，剩下的歧義那就是曆史的可能性了。
所以閱讀理解的時候需要參考答案，或許這不是作者的本義，但至少是個規範作用了。當然如果不是為了考試，而是為了科學研究，那麼必然要追究作者的本義，這才是唯一正確的曆史。
追究本義，是這個各花各入眼的時代最重要的研究標準。
就比如瑞克的本義就是哄女兒開心，所以他創造了童話空間，然而現在這個空間已經汙濁不堪了。
那個小男孩確實被貝絲忘在了童話空間裡，但他頑強地生存了下來，用現在人根本不能接受的方式活了下來。
首先瑞克沒有考慮過童話空間裡的夢幻生物的生育問題，裡麵的雌性生物都是生育力旺盛的人造動物，而且沒有生殖隔離。
所以小男孩過著吃自己孩子求生的生活。
童話在生存麵前變得不堪一擊，小男孩眼中的童話就是每天生孩子吃孩子，避免自己死掉。
貝絲當然不能接受這種情況，大部分人都不能接受，簡直是衝擊人類三觀的底線，特彆是當今這個連死刑都被認為應該消失的社會。