莫蒂發現這段時間父母似乎沒有以前那麼冷暴力了，感情好像好了不少，原本他還擔心父母會離婚呢，現在看來不用擔心了。當然他並不知道到底發生了什麼，為什麼會突然這樣呢？
老人，大人，孩子都有心事，十四歲的孩子也是如此，煩惱是伴隨著整個人生，便是所謂的‘人生長恨水長東’。
人的憂愁那是源源不斷，根本不能斷絕。
然而這一家子都不過是憂生，而杜蘭則是憂世。憂生還是憂世，簡單理解就是憂慮個人的人生和前途，還是憂慮世道和社稷。
杜蘭生長的環境就不一樣，從古自今的官方思想就是推崇憂世高於憂生，雖然這兩者並沒有優劣之分，但官方認為憂世要比憂生更廣博，所以讀書人作詩要言誌，心中要不能忘記江山社稷。
之後又有詞，一開始填詞隻是小道，隻是讀書人的消遣，不登大雅之堂，根本比不上詩。但後來詞的數量越來越多，優秀的詞也越來越多，於是想要為詞正名的文人也將詞作為憂世的一種表達。
由此可以看出，在杜蘭生長的環境中，憂世才是真正的主流，讀書人就算吃不上飯也不能忘記江山社稷，也要時刻準備為社稷獻身。而一種作品想要得到官方的認同，那就必須有濟世情懷，若隻是憂生，那麼必然難登大雅之堂。
但憂生作品往往更能與個人引發共鳴，畢竟不是每個人都有救世的機會，但每個人都要過完自己的人生，事業和愛情也是憂生作品的永恒話題。而憂生作品又分為個人境界和普世境界，個人境界局限於感歎個人的遭遇，而普世境界則是‘人生長恨水長東’地道出了普世價值，不局限於某個具體的人，不管時代和空間的變化，隻要是人就都能有機會感受到。
瑞克一家子現在都是憂生，憂慮各有不同，孩子憂慮青春期，大人憂慮事業，老人則憂慮過去種種。
杜蘭用憂世的準繩去要求這家人，要求他們要胸懷宇宙，要努力去實現價值。在杜蘭看來兩者並不衝突，畢竟他一直以來受到的教育就是‘朝為田舍郎，暮登天子堂’，‘王侯將相寧有種乎’，隻要有能力就要時刻準備著承擔天降大任。
可瑞克顯然並沒有這樣的教育環境，在他看來個人人生和江山社稷是不可兼得的，自己才華再出色那也是自己的，與彆人無關，自己如果不願意施展，彆人也不能強迫。
杜蘭想要讓瑞克產生改變，但瑞克不想改變。杜蘭的一係列行為，反而讓瑞克越發搞不懂杜蘭為什麼這麼想改變，杜蘭身上那種扭曲的責任感也太多餘了，這個宇宙沒了誰都能繼續運轉，為什麼杜蘭要這麼正經，他這樣活得有意思麼？
當然有意思，因為瑞克不會反省，所以他不會發現現在他針對傑瑞的樣子像極了杜蘭針對他自己。
瑞克不喜歡身邊的人反對他，不喜歡有人不同意虛無的逃避主義，所以他千方百計想要矯正傑瑞。而杜蘭看不慣瑞克的享樂，認為瑞克是浪費才華，所以杜蘭也想矯正瑞克。