雖然杜蘭課堂裡的孩子普遍隻有七八歲，但已經可以去做童工了，時局動亂，朝不保夕，大家的日子都很艱難。
不僅僅是人類認為這世道不好，連神都承認這個世界很糟糕，不然神也不會把譚雅丟到這，就是要讓她產生絕望，被現實打垮，強迫她來信仰神靈。
譚雅所在的孤兒院都已經住滿了，至少居住著近百個孤兒，這些孤兒也不是說有什麼先天疾病，都是父母去世，或者父母養不起才被遺棄的。
帝國已經差到要崩潰的邊緣了，所以民粹橫行，對外作戰的呼聲是一浪高過一浪。
這種環境中家長把孩子送到學校隻是希望孩子學會最基本的書寫，然後他們就可以把孩子送到工廠做個童工，減少家庭負擔了。
但有些孩子卻很喜歡讀書，成績也很好，但父母堅決不允許他們再讀，甚至上學校來抓人。
此時此刻杜蘭麵前正是一群滿臉菜色的大人要帶他們的孩子回家，而課堂裡一個男孩正在哭哭啼啼，他還想讀書。
“你滾開，讀那麼多書根本沒用，會寫幾個字就夠了，我要把我兒子送進城裡的工廠，這樣他也就不會浪費糧食了。”一個七歲的孩子就要進廠工作，令人發指。
譚雅站在角落裡，其實她也快沒辦法再讀書了，因為教堂裡現在連糧食都快沒了，也養不起這麼多孤兒了。到時候他們這些孤兒估計也得進工廠做童工，他們的老師杜蘭攔也攔不住。
“這位先生，我不同意你這話。怎麼讀書多就沒用了？”
那家長大聲說道：“我以前也讀過書，教會學校，不僅有，數學，還有一門外語，可是你看看我，連飯都吃不上，日常生活中數學除了加減乘除之外根本沒用，外語更是老早忘光了，你說學了又有什麼用？還不如早點進廠工作。”
“這話說的，那我給你一百萬，你也沒用了，反正你也隻是買麵包吃，一輩子也吃不完一百萬，是不是這麼多錢也沒用？”杜蘭表示知識就是金錢。
男人不高興了，嗡嗡地說道：“給我錢，我當然有用。除了吃麵包，我還可以買彆的東西。”
“你看，這不就結了麼？你學會的知識，你用不上，不是知識沒用，而是你的境界低，你的環境差，怎麼能說知識沒用？就和錢一樣，如果你隻吃麵包自然是花不了一百萬的，可是你肯定不會隻去吃麵包，還會買房子，買土地，買車子，一百萬都不夠花的。自己花錢的境界是一點點地提升的，那麼你說錢有用、知識沒用這點就站不住腳，你用不上知識是因為你的境界不夠。普德既然喜歡學習，你就讓他繼續學。”杜蘭說道。
普德的父親是肯定說不過杜蘭的，不過他身後的一個斯斯文文地人開口道：“我是工廠的招工員，你這個老師倒是能言善辯。”“神教導我們求知是踏入死亡的陷阱，最好的美德是保持敬畏，少提問題。現在這個國家需要的是更多的工人，更多的戰士，而不是更多的學者，學者並不能幫我們解決問題，隻會製造問題。”
這可不僅僅是神的教導，也是帝國現在的政策，重視工業和軍事發展，忽視教育之類的民生，進行民粹統治。主要問題是經濟結構已經完全畸形，製造了一大堆賣不出去的重工業產品，導致國家沒錢了，沒錢自然隻能縮減民生開資，剩下的錢一部分維持工業，一部分尋找工業產品的銷路。
而要銷路，最好的辦法就是打出去，這樣銷路有了，工業體係也得到了維係。帝國的經濟就是這麼一個情況，所以不提倡學習，隻提倡工作，因為學者的創新太消耗成本了，必須壓製。而一個工人一個士兵是立刻就創造價值的，所以必須提倡。
所以工廠的人事乾部理直氣壯地宣傳反智。
神？譚雅嗤之以鼻，不過是存在罷了，根本算不得什麼真神。