看到一個理論，上士會去實踐然後落實為規則，中士會依附規則，而下士則隻會嘲笑。現在《人類補完計劃》就是一個理論，上士就得落實。
當然了要是這個理論最後落實的結果不能讓中士滿意，那反對道的下士反而成為了英雄，落實的上士反而成為了反派。
一般的藝術作品裡，反派都是落實非主流理念的上士，這些人基本都有上士的所有優點，勤勞認真、努力踏實，隻是他們堅信的理念不被人待見。
比如《新世紀福音戰士》裡的seele，他們挖掘了《死海文書》之後，就立誌於落實人類補完，可謂是勤勤懇懇，很多人都吃苦耐勞，不惜去北極的冰天雪地裡挖掘使徒。
而主角團，碇真嗣就是一個看到理論會哈哈大笑的人，所以觀眾覺得這主角一事無成，全靠父母。事實也是如此，下士笑之，不笑不足以為道。
所有有時候觀眾看到反派，反而覺得反派孜孜不倦，才像主角。而和反派作對的主角，反而不是好人。
就是因為上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之，不笑不足以為道。
《道德經》說的非常好，可謂是精準地總結了社會中的三種人群的心態。不過呢，上士選擇的‘道’，不一定能讓大多數中士接受。
中士聞道若存若亡，中士對道的感覺是有兩種的：存和亡。如果中士感覺存，那麼肯定會支持這個道，如果他們感覺亡，就肯定會反對。
在存之道中，下士就是破壞者。在亡之道中，下士就是英雄。
但不管是存還是亡，上士都是勤而行之，他們都是非常努力地落實道，實踐道。而下士隻會破壞，而不會建設。
工藤優作並不知道實踐人類補完計劃之後，是存還是亡。但他知道實踐是重要的，必須通過實踐建立新的規則才行。所以最後他決定支持杜蘭，反正不管他們支不支持，杜蘭都有能力實踐。
工藤優作同意了，那麼其他人也就同意了。boss心想自己還有機會，可以等一個本能寺之變。
眼下杜蘭不過是織田信長罷了，等他壓製了華族，到時候boss可以背刺。
這些小族和杜蘭隻是盟友關係，隻是目前利益一致，但盟友隨時可以背叛。因為隻要有更大的利益，盟友不會有任何的思想負擔。
boss想著自己有機會，眼下先同意，虛與委蛇再說。
有了工藤優作表率，大家紛紛表示自己要做上士，要勤而行之。
杜蘭很高興地說道：“諸位有心了，那麼就執行《人類補完計劃》，建設更美好的社會，就是我們的目標。”
黑羽快鬥和左藤美和子卻覺得這好像是反派的目標，他們依舊認為電子人和機器人會成為取代人類的原因，《人類補完計劃》就是自掘墳墓。上士聞道勤而行之，如果這個道錯了怎麼辦？
這不就是知識越多越反動麼？