銀時、桂、高杉晉助的老師吉田鬆陽原形是吉田鬆陰，是倒幕運動中的一個重要教育家，29歲就被處死，留下了‘草莽崛起論’和‘一君萬民論’兩個重要思想理論。
草莽崛起論，就是寒門崛起。一君萬民，就是天皇之下，萬民平等。
島國的曆史基本可以分為幾個階段，一個階段是多部族林立，三國時期，邪馬台國朝貢魏國，受封倭國，當時島國上還有大量的部族，一直到魏晉時代邪馬台這個部族打敗了大部分的部族，開始尋求改革。
這個時候是隋唐期間，島國正在轉變為分封製度。分封製度就有一個壞處，就是貴族的實力會變強，天皇的實力會衰落。就和周天子和諸侯實力反轉一樣。
為了鞏固自己的實力，天皇選擇重用武士，壓製貴族。結果就是貴族確實被壓製了，但武士做大做強，開啟了幕府時代，天皇依舊是個空架子。
武士做大做強之後就需要一套理論來維係自己的社會地位，也就是武士道。幕府時代也就是武士的時代。
等到黑船事件之後，底層武士開始倒幕，抬出了天皇對抗幕府，‘一君萬民論’成為了依據。大量武士進入了軍隊，天皇和軍隊合作也就是軍國主義。
當時如果能加入軍隊，就等於是有機會晉升為武士，所以很多島國百姓踴躍參軍。這就會有一個問題，就是軍隊裡的武士太少，遠遠少於百姓，所以武士和武士道受到了劇烈衝擊。本來兩個完全無關的階級，在軍隊裡相遇了。
因為軍隊是上升通道，所以對外戰爭的時候根本停不下來，占領了一塊地盤不夠，還要繼續打。
然後就戰敗了，軍隊被島國的舊勢力出賣。所謂的舊勢力，就是倒幕之後崛起的這批人，這批人大部分都是武士。在倒幕之後，廢藩置縣，很多上級武士都是毫無壓力地轉變成為了官員，依舊是龐大的利益集團。
軍隊的成員大部分是下級武士和百姓。所以舊勢力拋棄這些下級武士和百姓是沒有什麼壓力的。
軍隊失敗，武士道也就沒人提了。接下來就到了財閥時代，百姓發現自己進公司做打工人，終身雇傭製度做個社畜也不錯，就更不會想去軍隊了，武士道也就徹底被社畜文化給取代了。
雖然社畜文化也非常講究階級、講究出身、講究資曆，但比參加自衛隊安全多了，也要有麵子多了。
武士道隨著戰爭的失敗而衰落。就和士大夫隨著清朝失敗而衰落一樣，都屬於落後版本的東西了。
吉田鬆陰，作為倒幕運動的理論提出者，同時也是一個王陽明心學的學者。
王陽明的心學就是反對格物致知，宣傳知行合一，從內心發現良知，可以人人成為聖人。
果然外來的和尚好念經，有時候想要在內部提出一個反對的理論很難，但從外麵拿一個很簡單。
到了幕府末期，社會有大量寒門武士，如何把這些力量調動起來，就是吉田鬆陰思考的問題，草莽崛起和一君萬民就是他的重要思想，但幕府肯定是不會接受這種思想，於是直接把鬆陰給殺了。
吉田鬆陰確實有一大批厲害的學生，是倒幕運動的主力，同時也是當今島國舊勢力的開創者。