羅馬夢，就是一個人在軍隊服役多年，打下土地、獲得奴隸，然後退役了安享晚年，或者是參政。
所以西方電影裡經常有這樣的故事，一個退伍老兵被欺負，然後報仇。老兵就是公民，欺負他的混混基本是自由民，然後老兵暴打自由民，看的就很解氣。他們不會反思為什麼老兵的生活環境生活這麼差，為什麼自由民要違法犯罪，沒必要反思，社會分工就是這樣的。
公民就是義務和權利相當，在哪都能甘之如飴。自由民就是義務多、權利少，不犯罪就去參軍，反正都是暴力活動。
當然也有一些老兵會被公民欺負，這就屬於老人欺負新人了，老兵可能是從自由民剛剛升級成為自由民，還沒有習慣公民規則。老資曆的公民給他一個下馬威，結果被反殺，新公民暴打老公民，看得也挺爽的。
公民講究的就是資曆，要麼父母是公民，那生下來就是公民。要麼就參軍流血流汗，然後回來跪在西方公民的祠堂前。
這其實就是中原的士大夫，如何成為士大夫？要麼父母是士大夫，要麼就參加科舉，有了功名，一個頭磕在皇帝麵前。
不同點在於，士大夫有明確的體係，官職很詳細，有明確的工作範圍，以及考核、監督途徑。而公民是一片混沌，看似平等，其實裡麵看資曆、看樣貌、看出身，和春秋戰國時代的門客差不多。大家聚在一起，也沒有什麼分配，就是遇到事情來個毛遂自薦，或者就是貴族慧眼識珠，沒遇到事情就吃吃喝喝，看看角鬥，進進澡堂，參加參加選舉。
公民有公民大會，可以和貴族元老院爭取待遇。
古羅馬公民的開銷可不小，誰敢削減費用，就是公民的敵人，就是邪惡混用的君主。尼祿表示很乾。
這也可以看出為什麼西方總是提高福利待遇了，因為誰縮減開支，就得不到支持，就會成為昏君。所以不管哪個政黨，都是對公民保證可以提升待遇。
“一點也沒有天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗的精神。公民就是要特殊待遇，皇帝不給？就是邪惡之君。”杜蘭表示這點和雍正的一體當差一體納糧一樣，給士大夫待遇，雍正就是明君，一旦開始要求士大夫當差納糧，那雍正就是十惡不赦。
總之杜蘭不看好超能力者建立自己的規則，不過既然想要建立，那麼就建設吧，看看能支持幾個月。
很多超能力者聚集在一起，追隨超級隊長，超級隊長也不安排工作，就是給來人分配房子和食物，然後就讓他們自由自在地生活。他們可以培養一下愛好，也可以愜意地享受時光。
就是有一個問題，食物不會在貨架上長出來，房子也不可能一直足夠。等到需要更多房子，更多食物的時候，誰來種地，誰來建設，誰來生產？
有兩個方案，一是公民發揮自己的老本行，打仗去搶。一個就是分裂出自由民，讓自由民生產，維持少數的公民繼續享受人生。
短短兩個月，超級隊長的資源就捉襟見肘了。而且這個時候周圍的地主豪紳也是高築牆，做好了防禦搶劫的準備，他們也請了超級英雄作為保鏢。
萬磁王的故事又要上演了。
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