在彆人的優勢領域，和彆人競爭顯然是不理智的。畢竟人家努力了幾十年甚至上百年，憑什麼被後來超越？
不是說沒有這種可能，但可能性很少，除非是有傳功老人和奇遇，但這種東西在現實中很少見。
所以避開優勢領域，開辟新賽道，是正常的思維。還有就是油車和電車，也是如此，電車還無法取代油車，但電車發展之後，擠壓了油車的生存空間。
再比如攝像機、照相機，手機有了攝像功能之後，攝像機和照相機的空間就小了。
如果後發企業非要在油車和攝像機的領域裡和先發企業競爭，那麼光是品牌建立都不知道要花多少錢，根本得不償失。所以另辟蹊徑，是後來居上的好辦法。
大家都是揚長避短，發揮自己的優勢，希望在自己的領域戰勝敵人。
杜蘭也在繼續發揮自己的優勢領域，是太空通訊和英雄選拔這兩點。自成體係，不管新舊規則如何對抗，他都是巋然不動。他是不管什麼規則都無所謂的，因為規則最大的差彆其實就是效率高低罷了。貴族主導效率慢一點，中下層主導效率快一點。
就是秦國和關東六國的差彆，秦國在商鞅變法之後也打過很多敗仗，但都能迅速恢複，繼續開戰。效率很高。
而關東六國輸了之後，基本無法恢複元氣。甚至贏了，國力也變弱了。因為贏了之後，貴族和君主互相猜忌，根本無法一心為國。
但不管效率高，還是效率低，大家都認為自己才是最好的。六國人認為秦國太殘暴，秦國人認為六國人太弱雞。
最後決定勝負的並不是個人認知的好壞善惡，而是整個社會的運行效率。就算六國人再討厭秦國，也改變不了秦國效率更高的事實。
杜蘭並不乾涉，隻是看著，看大家如何選擇。因為整體效率不隻是貴族、公民、自由民單個階級的效率，而是整體的效率，需要看各個階級之間的如何配合，如何合作。
有些國家，不同階級合作隻能靠宗教文化團結，因為隻有宗教能團結所有階級。如果隻有製度，就是貴族和公民壓製自由民，就是沒辦法調動中下層。
用宗教來調動所有人，效率可想而知。
貴族、公民、自由民，還有一個辦法就是利益作為團結的方法。但這需要擴張，不擴張的話，貴族可不會拿錢出來。搶奪敵人的利益分給所有人，大家都能調動起來。也就是西方為什麼被稱為強盜的原因，因為不搶，難以提高效率。
沒有宗教和利益，那麼根本沒辦法讓大家齊心協力。
要讓不同階級一起努力，真的很難做到。畢竟階級都不同，憑什麼要為其他階級努力？
確實是沒有理由為其他階級的人奉獻，所以才需要宗教，不奉獻就是違背上帝，就打爆你的狗頭。
當然隻要各個階級完成了上帝的要求，那麼宗教就會確保階級的合法性。
這裡也可以看出所謂的文化輸出就是個悖論，因為文化不可能輸出的。一個為了所有人的文化，輸出到了一個宗教國家，他們根本不會接受。
霸權國的文化輸出也沒成功，大家需要的不是他的文化，而是他的物質生活。接受霸權的文化是希望對方能給物資，一旦發現對方給不了物質，那就直接把霸權文化給丟了。霸權也是輸出了一個寂寞。
本章完（www.101novel.com）