鏡南卻樂觀地說道：“我們都是人類，幸存者的目標是一致的，都是戰勝瑪娜生態，肯定可以合作的。”
城防隊長卻說道：“你太樂觀了，人類和人類如果真的能合作的話，我們也不會落得這個下場。雖然都是人類，但關鍵的時候大家都會先保護自己。哪一個幸存的營地不是踩著彆人的屍體存活下來的就算燈塔在建立之初，也殺了很多幸存者，才最終穩定下來的。”他認為聯係其他幸存者的計劃不會成功。
鏡南還想說些什麼，但她感覺語言是如此乏力。雖然是個技術人員，不是人類學家，但也得承認人麵對選擇的時候，總會選擇保護自己。
為什麼人性經不起考驗因為人性的考驗總是設定一個選擇，一個是對自己有利的，一個是對自己不利的，那麼大部分人肯定會選擇對自己有利的。
設置了這樣的選擇題，那做出對自己有利的選擇是完全正常不過的事情，所以人性禁不起考驗，一考驗大部分人都會選對自己有利的選項。
在末日中，資源有限，先保護自己，還是先保護彆人，那肯定是先保護自己。如果資源很多，那大家在保護自己的同時，還能保護彆人。
資源多，重要的是法律，法律規定大家不能亂拿彆人的利益。
資源少，重要的是道德，大家活不下去了，重刑也無法抵擋大家違法，隻能依靠道德來約束自己，是要活下去，還是堅守內心道德而死。
比如殷商滅亡，伯夷叔齊不吃周朝的俸祿，餓死了。還有齊國饑荒的時候，不吃嗟來之食的難民，餓死。
資源多，法律是底線。資源少，道德是上限。
在資源少的時候，沒有底線，易子而食都可能發生，都是為了確保自己能活下去。
眼下的情況就是資源極少，幸存者之間也沒有一個合作的目標，大家都是為了活下去而努力。彆人的營地完全是補給，殺了彆人補給自己可謂是再正常不過了。彆說人性邪惡，資源少的情況下，生存才是最重要的。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
所以有點閱曆的人不認為燈塔有能力團結其他幸存者，除非燈塔真的有打敗瑪娜生態的詳細計劃。
問題是沒有，燈塔沒有計劃。
“如果隻是想著讓大家團結起來挑戰強敵，那麼他們怎麼相信燈塔在我們看來，我們是為了對抗瑪娜生態。但在彆人看來我們可能是用瑪娜生態做圈套，借刀殺人。是要用瑪娜生態消滅他們的有生力量，搶奪他們的資源。這樣一來，必然互相猜忌，根本不能合作。與其擔心盟友背叛，還不如燈塔獨自想辦法。”城防隊長說道：“信任從來就不是以身俱來的，不是因為我們都是人類，就自然而然可以產生信任。”
“沒錯，就算父子都有相殘的時候，更不要說陌生人了。”另一個上民也覺得有道理。
鏡南的計劃很好聽，但落實起來太難了。想要團結所有人談何容易。
杜蘭心想現在的情況有點類似城邦文明，每個城邦互相獨立，互不乾涉，都發展出了自己有特色的文化。
比如雅典和斯巴達，一個偏向公民製改革，一個偏向軍事改革。最後雙方還打了一仗，雅典輸了，也是因此由盛轉衰。
雖然兩個城邦通過合作打敗過入侵的波斯，但那是生死存亡的關鍵時候。但就算如此，雅典和斯巴達其實也沒放棄明爭暗鬥。
第一次波希戰爭，是雅典作為盟主打的。第二次波希戰爭，是斯巴達作為盟主打的。
兩個城邦為了爭奪盟主寶座，爭得不亦樂乎，甚至還打了十年戰爭。結果北方馬其頓崛起，成為了新盟主，雅典和斯巴達都開始衰敗了。
想要合作真的太難了，互相掣肘才是主旋律。（www.101novel.com）