李淳風向他使眼色，示意繼續。
吳文繼續觀看後麵的內容。
卻又發現，這扶鸞請仙和他認為的請神完全不一樣。
扶鸞請仙，並非簡單的請神儀式。
而是一種高度邏輯化、係統化的思考方法。
首先，需要準備一張特製的盤，上麵布局精妙，將待解決的問題以及所有可能影響該問題的因素都一一標注出來。
這張盤以天乾地支為時空框架，將問題置於其中，如同為問題搭建了一個立體的思考空間。
以八卦的智慧將問題進行歸納總結，再以五行的相生相克關係作為考慮因素，將問題的各個方麵都納入其中。
而所謂的“請仙”，並不是真的請神仙上身，而是讓自己進入一個“神”的狀態。
這個狀態，是一種超越日常思維束縛的狀態，是讓自己的思考完全擺脫七情六欲的乾擾，也不受外界因素的左右，隻以最真實、最客觀的邏輯思維去審視問題。
就像是繪製出一張邏輯圖，將所有要考慮的因素和問題都清晰地標注在上麵，然後用嚴密的邏輯性將它們串聯起來，最終得出一個準確的答案。
“用高度邏輯化、係統化的思考方式。
以最客觀、最理性的態度去分析問題。
從而找到問題的解決方案。
這才是真正的‘扶鸞請仙’！”
口中喃喃自語，吳文著實是被這其中的內容給震驚到了。
緩緩翻動書卷，直至翻至最後一頁。
沒想到最後還有一段內容，開頭赫然寫著“問心”二字。
吳文連忙聚精會神地閱讀起來。
這段內容雖然簡短，卻字字珠璣，闡述了一種名為“問心”的、彆具一格的解決問題的方法。
這“問心”之法，並非多麼複雜晦澀，反而極為簡單。
它就像用拋硬幣做決定那般，通過硬幣的正反麵來尋求答案的啟示。
然而，這拋硬幣的過程，並非真正在意那最終落地的結果是正是反。
關鍵在於，在硬幣騰空而起的那一刻，內心深處下意識浮現出的那個答案。
歸根結底，“問心”就是依靠直覺去判斷問題。
看完最後的內容後。
吳文不禁笑了起來。
這名為“問心”的解決問題的方法著實有趣。
人的思想可以分為感性和理性。
正常情況下，一個人通過拋硬幣的方式，在硬幣出現正反情況前，內心所浮現出的答案，往往是出自內心的真實想法，這就屬於感性。
是內心真正想要的答案。
這種答案，很多時候，都是不符合邏輯的，也不遵循事實的客觀需求。
就好像自己在乎的人在遇到生命危險的時候，明明自己沒有施救的能力，最佳的方法是尋求幫助，但從內心上來說，自己肯定會奮不顧身，顧不上危險，衝上去施救，然後結果就是雙雙身陷險境。
這也就是感性的體現。
不過。
若真有一個人，能夠摒棄情感，讓自己處於完全理性的狀態，完全遵循邏輯去思考問題。
那麼這種靠直覺得到的答案，那真就相當於神來之筆，如同仙人點化一般。
整個人直接升華！
……