他們知道這鑽孔0.15毫米是什麼概念。
就算是用現代機器來做也不是一件簡單的事情。
“這樣細小的鑽孔，一共就兩種方法。”
“其中一種就是用極細管鑽，直接打孔。”
“另外一種就是激光了。”
“可是不管是哪一種，這古人都不可能做到啊！”
顯然大家都清楚，這古人根本就沒有技術和能力做到如此細小的鑽孔。
葉真繼續放出了另外的圖片，“這是放大之後的鑽孔。”
“大家可以看到這鑽孔非常光滑。”
“隻有在放大數百倍之後，才能夠看到鑽孔加工的痕跡。”
這樣的工藝，的確是不屬於那個時代的。
當年那一些考古隊員就是被這鑽孔工藝嚇到了。
他們是第一次看到這樣離譜的工藝。
這可是石器時代的東西。
有另外一些考古學家看到這玉人之後。
“這不動作和形式，不就和紅山裡麵出土過的玉人一樣嗎？”
“雙手前舉在胸前，並且是站立的樣式，這和紅山出土的玉人是一樣的。”
“還有那玉龍，和紅山第一龍就是一個模子刻出來的啊。”
顯然這玉人雖然看起來平平無奇。
可是這鑽孔的技術，已經超出了那一個年代了。
現在為止都無法知道當年的古人到底是怎麼做到的。
隻聽到葉真繼續說道：“除了這玉人的鑽孔之外，還有一個玉喇叭一樣的東西。
這東西現在為止都沒有出土過第二個，這也是唯一一個玉喇叭。
所以現在我們都不知道這玉喇叭到底是什麼東西。
這玉喇叭的工藝也是非常離譜，上麵極度光滑，根本就看不出來打磨和切割的痕跡。
最離譜的是，這玉璧上非常薄厚均一，最薄的地方隻有0.9毫米而已。”
這一個玉人，一個未知用途的玉喇叭一樣的東西。
兩樣東西的加工都不像那一個時代的東西。
聽到了葉真的話，大家都感覺這淩家灘遺址古人怎麼好像那麼邪性啊？
這樣加工工藝，顯然不是屬於那一個時代的。
“那一些古人到底是怎麼做到的？”
“我想象不出來，這到底是怎麼做到的。”
“當年可是連青銅器都沒有啊，單單依靠石頭可以做到這地步。”
“太離譜了，我也懷疑人生了。”
但是結合葉真之前的節目。
如果這淩家灘遺址的，擁有上一個文明的一些技術呢？
其實一些科學家是相信有史前文明存在的。
“有可能是一些上個文明的技術嗎？”
“這喇叭形的玉石是做什麼的？隻是祭祀用的？”
“這是不是因為他們使用所謂的靈氣來加工的啊？”
畢竟他們都可以吸收玉石中的氧18了，那麼使用靈氣來加工好像也合情合理？
顯然這玉喇叭和玉人的鑽孔，都讓人感覺匪夷所思。
這樣的技術，怎麼可能是新石器時代的古人可以擁有的。
顏新教授看著這玉喇叭和玉人，“這古人擁有這樣的技工技術，不應該啊。”
周教授也是如此想著，“這一些遺址是越挖越讓人感到疑惑。”
老吳在一旁笑道；“這就是古文明的魅力啊。”
顯然如果不是葉真在這裡科普的話。
大家不會知道有這樣一個玉石文明存在。
怪不得有一些人說這淩家灘遺址是我國的玉石巔峰文明了。
葉真又繼續介紹下去，“大家看一看這玉龍。
相信很多人都看出來了吧，這是一條玉龍。
說到這玉龍，最出名的就是紅山文化裡麵的玉豬龍。
被稱為天下第一龍。”
紅山文化這相較於淩家灘遺址，算是比較出名的了。
因為在曆史書上就有記載著。
上課也是會說這紅山文化的。
“這一些紅山文化的玉龍都是c字型的。
並且長著豬的鼻子，也被稱為是玉豬龍。
為什麼說這是玉豬龍呢？
因為現在都有爭議，有人說這就是龍最開始的形態，也是最早龍的形象。
有專家說這就是豬，看著鼻子和刻畫分明就是豬。
可是豬怎麼可能有這樣修長的身體。
還有人說這可能是代表了人類最早在發育的胚胎。
這淩家灘遺址裡麵也出土了玉龍。
不過大家發現沒有這淩家灘遺址的玉龍有一點不一樣的地方。”
不一樣的地方？
一些觀眾仔細看了看這淩家灘遺址的玉龍還有紅山文化的玉豬龍。
“這兩種好像並沒有什麼不同吧。”
“都是c字型的啊，這就是一樣的東西吧。”
“不過這兩個地方可是相距1000多公裡啊。”
“這在古代來說，算是非常遠的地方了。”
古代的距離和我們現在的交通便利不一樣。
現在對於我們來說一千多公裡都是非常遙遠。
為什麼淩家灘遺址和紅山文化兩個地方。
居然可以有那麼相似的東西。
說到距離，這三星堆遺址和淩家灘遺址的距離就更遠了。
為什麼淩家灘一直裡麵的玉人會和三星堆遺址裡麵那麼像？
這不應該啊。
一些曆史學家看著這紅山文化的玉豬龍和淩家灘遺址的玉龍。
“當年紅山文化可是出土了很多玉龍。”
“不過這叫玉龍，不如說是獸性玉更加貼切。”
“還有人說這不是龍不是豬，是熊的，現在都沒有一個準確的說法。”
“這一看就是一脈相承的東西啊。”
“不過這淩家灘遺址隻出土了一條這樣的玉龍。”
葉真笑了笑，“大家發現這兩條玉龍有什麼不同了嗎？”
(本章完)