還有人說這是因為疾病地震等等原因。
不過最後發現，這是和當地的一個喪葬習俗有關。
這個習俗就是二次葬。
在將死者埋葬了之後，過3到5年的時間。
需要將死者的陵墓再次挖起來，將骸骨收拾好再次下葬。
這樣的二次葬習俗，現在依然在南方的很多地方流行著。”
說到這裡，有一些人紛紛應和道。
“我那裡就是這樣的。”
“二次葬，我老家也是這樣。”
“這在我們那一邊被稱為是拾骨葬。”
為什麼會有這樣的二次葬習俗呢？
並且大多數說有這樣習俗的地方，都是當年隸屬於百越的區域。
因為當年百越這地方是瘴氣沼澤，許多的蚊蟲鼠蟻。
氣候也是非常扇熱和潮濕。
“為什麼當年百越的古人要這樣做呢？
這裡也是有原因的，因為百越的氣候問題。
先人的骸骨下葬之後，很容易就會被地下和一些蟲子腐蝕乾淨。
所以為了避免先人屍骨無存，被蟲子給吃完。
就有了這二次葬的習俗。
在3到5年肉身腐爛了之後，打開墓穴。
將裡麵的骨頭給拾取出來，清潔乾淨之後。
用一個新的甕來將骸骨再次埋葬好。
在不同的地區有不同的名字。
遷骨葬、“洗骨葬、撿骨葬、拾骨葬、撿金、收骨等。
為的就是能夠更好保存先人的遺骨。”
聽到這裡大家才知道，原來還有這樣的意思？
不過現在環境和一些棺木都已經不一樣了。
已經不會發生當年這樣的事情了。
所以很多地方就已經不執行這二次葬的習俗了。
但是依然有很多當年是百越的地方，依然執行這二次葬的習俗。
“所以可以確認的就是，古滇國當年也是屬於百越的一部分。”葉真說了這樣一句話。
可是事實真的是這樣的嗎？
這裡就有人想到了趙眛的墓。
會不會趙眛的墓也是如此?
觀眾也想到了南越王趙眛的墓。
“趙眛是不是也二次葬過啊？”
“不對，趙眛是中原人，根本就不是百越人，不會遵守這習俗的。”
“聽沒聽過入鄉隨俗啊。”
“可如果趙眛二次葬的話，他的墓室石頭怎麼開啟？”
“我覺得趙眛並沒有二次葬，因為發現的玉石裡麵都沒有趙眛的屍體了，顯然是被腐蝕了。”
緊接著葉真身後又出現了一個青銅器的照片。
“這是在石寨山挖掘出來的石寨山銅鼓。
上麵的圖案是什麼呢？
還是一群羽人在劃龍船，並且羽人手上拿著戰俘的頭顱。
這和青銅貯貝器上的場麵是一樣的。”
又是羽人？
這裡同樣也是出土了羽人。
“並且遠遠不止這古滇國，桂西這裡也出土過類似的銅鼓。”葉真身後又出現了一張照片。
同樣樣式的銅鼓，並且上麵也有著經典的龍船和羽人。
“伱們猜猜還有什麼地方？”葉真笑了笑。
接著出現了許多的圖片。
圖片上都是類似的青銅鼓，一眼就出來是同一的風格。
並且上麵的紋飾都是一樣的。
“在贛西省裡就出土過類似的東西。
整個嶺南的地區也是如此。
隻要是在百越的地方，都挖掘出來過這龍船和羽人紋飾的青銅鼓。
並且穿越過桂西，一直向南。
石寨山銅鼓在越南、柬埔寨、泰國、馬來西亞、印度尼西亞等國也有流傳。
最遠的地方，去到現在的蘇門答臘地方都有。
並且在蘇門答臘中心的小島上。
發現了和古滇國青銅貯貝器上一模一樣的建築。
並且當地的蘇門答臘人的習俗也是二次葬。
他們也有祭祀砍頭戰俘的習慣。
所以當年的百越是一直延伸到印度尼西亞等地方。
可以說一句自古以來了。”
觀眾都看傻眼了，這往南居然那麼多的地方都是百越嗎？
當年百越到底是多大啊？
或者說這當年都是夜郎國的國土？
還是說這都是古滇國的國土？
不然為什麼會有這一模一樣的青銅器和習俗？
簡直就是複刻出來的。
大家想到了一個答案，當年的古滇國的人去了哪裡？
並不是消失不見了，而是一直往南逃，逃到了蘇門答臘這地方。
大家隻知道當年越南也是我國的一部分。
為什麼叫越南，因為這是南越國的南邊，所以叫做越南。
在越南那裡發現的青銅器，被當地稱作東山文化。
裡麵挖掘的青銅器都是和古滇國這裡一脈相承的東西。
銅鼓還有上麵龍船和羽人紋飾，這顯然是一脈相承的。
為什麼百越這一整個地方都信仰這羽人？
就連統一了南越的趙佗也是如此。
難道說這羽人當年才是百越的統治者？
一個遠古時期的統治者，統治了百越這地方。
所以才有了後來這一些青銅器上的紋飾。
這龍船和羽人的紋飾，可是從來沒有在中原文明的青銅器上出現過的。
三星堆遺址的青銅器也是如此。
所以現在我國就有三個非常繁華的青銅器文明了。
三星堆遺址，中原的殷商青銅器，還有百越的羽人青銅器。
(本章完)