281.第281章遠比哥倫布早一千多年
第281章遠比哥倫布早一千多年
如果隻是這樣的話,還是有人會說。
“你這證據也不過如此而已。”
“我覺得還不夠,這也有可能隻是巧合而已。”
“我不相信這墨西哥是什麼扶桑國。”
顯然葉真在打破他們的認知,將他們之前義務教育裡學到的東西徹底粉碎。
這可不是改寫華夏曆史書的問題了。
而是改寫整個世界曆史的事情了。
葉真仿佛早已經預料到他們會說什麼一樣。
“當年慧深和尚去到的扶桑國,當然是不止墨西哥這一帶了。
因為當年的扶桑國遠超了現在墨西哥這地方。
為什麼呢?你們看看這文物。
這同樣是在美洲大陸上挖掘出來的文物,隸屬於現在的秘魯。”
葉真身後又出現了那文物的圖片。
這圖片讓所有看到的人都傻眼了。
如果說之前墨西哥那裡挖掘出來的符號,隻是像漢字而已。
那麼這文物上的,就是漢字了。
整個文物是用銀打造的,曆經了歲月的磨練。
上麵已經缺失了一部分,並且表麵上坑坑窪窪的。
但是整體依然清晰可見,並且可以看出來製造非常精美。
一個女神的雕像,在身旁兩處放置了兩塊大的是石碑一樣的東西。
女神的頭頂有著仿佛是太陽一般的東西。
在女神的腳底下,乘坐著一隻烏龜。
如果隻是這樣的話,這沒什麼稀奇。
因為國外的一些神話當中,經常是將烏龜當做世界的。
最奇怪的是,這烏龜身上居然有一條蛇的模樣。
蛇在烏龜的造型,這樣的造型在世界上也不是沒有。
因為烏龜和蛇,這兩樣東西,在神話中都是特殊的存在。
就像之前葉真提到的銜尾蛇。
還有一些其餘國家神話中的世界蛇之類的。
烏龜的話也是如此,淩家灘遺址裡最重要的文物就是那玉龜板了。
所以這兩種動物在古人的眼裡,都是特彆這神聖和特異的。
如果隻是這蛇和烏龜的話,也就是一個非常常見的組合。
不足以讓人如此驚奇。
因為這可以從很多方麵去解釋。
例如說這是集體潛意識啊,或者是烏龜和蛇都是古人認為神奇的動物的等等。
可是在這銀質女神像旁邊的兩個石碑。
上麵雕刻的東西,才是讓人難以置信的。
觀眾看到了那石碑上的東西之後。
有觀眾直接從沙發上站了起來。
“這不可能,這怎麼可能是這兩個字啊!”
“這就是漢字,這就是漢字啊。”
“為什麼我國的漢字會出現在美洲大陸的文物上?”
“這太離譜了,難道說葉老師說的都是真的!”
顯然這一些觀眾都被石碑上的字給震驚了。
這和之前墨西哥那一些文物上像漢字的符號不同。
那一些是辨認不出來是什麼字。
可是這銀質女神身旁的石碑,卻不一樣啊!
曆史學家看到了之後,也大叫了起來。
“這就已經石錘了啊!”
“什麼扶桑本地說,扶桑曰本說,都是扯淡!”
“還有人說什麼扶桑根本不存在的,這就是證據啊!”
一部分考古學家是根本就沒有見過這文物。
畢竟這是屬於外國的文物,屬於國外的考古範疇了。
我國尚且還有很多東西需要我們去挖掘和研究的。
什麼時候有多餘的精力去研究彆人的東西了。
一名老眼昏花的考古學家拿起自己的老花鏡。
就算是他也能夠看清楚屏幕裡那銀質女神旁邊的字。
“這看起來是南北朝的字體啊。”
“果然,這扶桑就是墨西哥了。”
“這慧深真才是發現美洲大陸的第一人!”
顯然他們也非常高興。
顏新教授看著那烏龜和蛇,陷入到了沉思當中。
“這當年去的不是和尚嗎?怎麼寫的是這兩個字呢?”
周教授震驚的看著屏幕,“老吳,你剛剛說的就是這文物嗎?”
老吳點了點頭,“我就知道他會掏出來這東西。”
“這東西可是沒有多少人知道的啊,就算是在國外也是屬於是非常少人知道的東西。”
“更加不用說是在我們國內了,這葉先生的確厲害。”
寧秀和宋璿兩人盯著那銀質女神。
寧秀想到的是,這蛇和女神的造型,讓她想到了我國神話傳說裡的一位。
宋璿說道:“這和剛剛的符號已經不一樣了,這就是我國的文字。”
鏡頭回到葉真身上,“大家隻要認真一點就可以看出來。
這石碑上寫的兩個字是什麼了吧。
沒錯,這石碑上寫的就是武當兩個字。”