這是自己不做過的話，永遠不知道有多難的事情。
就像是寫小說一樣，看彆人怎麼一天更新四千字都不行？
讓我自己來寫！
可當你自己來寫的時候，伱就發現彆人一天能夠更新四千字是怎麼樣的一個恐怖的概念了。
曆史學家和考古學家看著葉真舉例出來的這地方。
“昆侖山和昆侖丘，果然不是同一個地方。”
“所以說我們都誤會了。”
“這昆侖丘是西王母居住的地方？”
“當年周穆王見到了西王母？”
地理學家看著葉真翻譯過來《山海經》裡的內容。
“這昆侖丘是什麼地方啊？”
“好像不是我們現在國內吧。”
“這周穆王去到了昆侖丘，所以說是真的出國了。”
“不過這西王母是什麼情況？難道說預告裡的女人就是西王母？”
大家看到了葉真的翻譯之後，腦洞也是開始大開。
顏新教授看到了《山海經》再次出現了。
“西王母？這不是傳說中生活在仙山之中，並且掌握了長生不老藥的仙人嗎？”
研究人員也是想到了那神話傳說中的西王母。
“不過西王母怎麼好像和我們認識的不一樣啊？”
“這西王母不是傳說中女仙之首嗎？”
“你這是洪荒小說看多了吧。”
厭勝裡，周教授看到這昆侖丘的記載。
“這顯然和昆侖山是兩個概念。”
“所以一開始隻有昆侖丘，後來古人將昆侖丘當做是昆侖山了嗎？”
老吳在一旁說道：“山丘，山丘，現在我們不是一直這樣說嗎。”
司曉平現在知道，“這昆侖丘和昆侖之丘是同一個地方。”
“所以這昆侖墟和昆侖之墟也是同一個地方。”
這昆侖之丘和昆侖丘是一個同一個地方，隻不過是加了一個助詞而已。
實際上意思根本就沒有改變。
而昆侖丘和昆侖山，顯然是兩個不同概念。
就像是一個叫做大明，一個叫做小明。
沒有理由你說這兩個人都叫明，就說他們兩是同一個人吧?
羊城的749局裡。
宋璿看到這昆侖丘的描述，“這周穆王真的去過這裡嗎？這叫做昆侖丘的地方。”
寧秀也是對這方麵有一絲了解，“現在也有很多人認為當年周穆王根本就沒有出過國。”
“隻是在我們國內轉了轉而已。”
“甚至於他們認為這周穆王的記載是類似於神話傳說一樣的事情。”
寧秀想到的是，這西王母。
傳說中不就是掌握了長生不老藥的存在嗎？
大羿的長生不老藥就是西王母賜予給大羿的。
不過最後嫦娥偷吃了而已。
沒想到這居然也聯係上了。
想到了在節目開始之前。
大家都有不同的猜測，大多數人都認為這是大羿和嫦娥另外版本的故事。
就像葉真之前所說的不同時間線，不同版本的曆史。
可是看來，葉真所說的預告裡，就是周穆王。
而不是什麼大羿和嫦娥。
可是現在看來，未必是沒有什麼聯係。
那一些其餘749總局的人則是沉默了。
“西王母嗎？居然是西王母。”
“這周穆王傳說中不是見到了西王母嗎。”
“這周穆王的事情難道是真的？”
“這西王母是仙人？還是超凡者？”
緊接著葉真的聲音繼續在大家的耳邊響起。
“接下來我要說這昆侖墟了。
所以說這昆侖墟是在哪裡呢？
同樣的在《山海經》裡也有記載。
其實這昆侖丘和昆侖墟在《山海經》裡都有記載。
這顯然不是同一個地方。
可是不知道為什麼會被後人弄混。
《山海經·海內西經》裡麵記載。
海內昆侖之虛在西北，帝之下都。
昆侖之虛方八百裡，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。
麵有九井，以玉為檻；麵有九門，門有開明獸守之，百神之所在。
在八隅之岩，赤水之際，非夷羿莫能上岡之岩。
海內西經中所記載的昆侖虛位於西北地區，是帝在下界的都城。
昆侖虛方圓八百裡，高達萬仞。
山上長有一種木禾，高達五尋，粗細需五人合抱。
昆侖虛的每一麵都有九口井，每口井都以玉為欄杆。
每一麵都有九道門，每道門都有名叫開明的神獸威為它守衛，這裡是百神居住的地方。
百神居住在八個方位的岩洞中，赤水的岸邊。
如果不是大羿那樣的人，是無法攀上這些山岡上的岩石的。
還有就是這《海內西經》記載：流沙出鐘山，西行又南行昆侖之虛。西南入海。
流沙自鐘山起，向西再向南一直延伸到昆侖之墟，再向西南進入大海和黑水山。
這就是《山海經》裡記載的昆侖之墟。
顯然我們可以看到這昆侖之丘和昆侖之墟顯然是兩個地方吧。”
葉真將這兩段翻譯過來之後，大家顯然是對於這兩個地方有不一樣認知了。
果然是兩個不同的地方。
(本章完)