李淼運使輕功，追在穿夜行衣那人後邊。
他白天聽酒肆那幾個幫傭描述的情況，心中就已經知道了是怎麼回事兒。
這世界上是沒有鬼神的。
要是死得慘、死的恨就能變成鬼，錦衣衛詔獄早就成了陰曹地府了。
他在錦衣衛當差這麼多年，隻見得獄卒漸漸發福、動刑拷問的人步步高升，也沒見誰死在鬼的手裡。
這天底下，唯一能做到這事兒的，就隻有苗疆的蠱蟲。
巫蠱之術，由來已久，早在戰國時期就已被記載在冊，後來更是頻繁出現在權力鬥爭中，被曆代皇帝視為心腹大患。
畢竟，精兵強將能擋住刀劍，卻防不住詛咒和猛毒。
這東西被曆朝曆代清繳了多次，《續資治通鑒》就有記載：宋太祖乾德二年，“徙永州諸縣民之畜蠱者三百二十六家，於縣之僻處，不得複齒於鄉”。現在已經很少在中原出現，隻在苗疆少數寨子裡還有傳承。
大朔疆域上要是出現這玩意兒，隻要被奏報上去，不出半月就會有錦衣衛上門。
沒想到在這齊魯地界，還能遇見一隻。
一般蓄養蠱蟲的人，也知道自己不能見光，都是暗中買些牲畜，用畜生的血肉飼養。
人為萬物之靈，用人來活祭蠱蟲當然效果更好。但畢竟人命關天，要是有人報官，層層奏報上去，難免招來殺身之禍。
這也是李淼對王海說“保不齊是誰養在這的，結果橫死在外邊，沒來的及取走”的原因。
幾天之內，老護院、仵作、大師一連三條人命，加上一堆牲畜，鬨得整個平山衛人儘皆知，簡直是肆無忌憚。
而且這樣接連進食血肉，確實會讓蠱蟲迅速成長，但也會激發它的凶性，讓養蠱人難以控製。
要是有主的蠱蟲做出這種事，隻能說明那人活膩了。不是想被凶性大發的蠱蟲生吞活剝，就是饞錦衣衛詔獄裡的刑具了。
他以前見過一次養蠱人，那人按照苗疆的說法，也是個“大巫”。
小四正是他從那人手裡救出來的。
那時他一掌把那個大巫連同身上的蠱蟲震死，本打算就此交差，無意掃過屋內，卻發現了一個隱蔽的暗室。
他進了暗室，就見到裡麵並排放了十幾個大缸，每個缸上蓋了蓋子，蓋子上留有一個空洞，從那空洞上探出了十幾個孩童的腦袋。
有些孩童已經死了，屍身乾枯、眼窩深陷，頭顱歪倒在蓋子上，七竅中爬出各種蟲子。
有些孩童還活著，但雙眼無神，口鼻中流出涎液，已經被折磨的失去神智，成了一具會呼吸的屍體。
隻有一個小女孩，見到亮光，勉強張開乾涸的嘴唇，喊了一聲。
“救……救……我……”
這小女孩就是小四。
後來，李淼查閱從大巫住處搜出的筆記，才知道他是在用孩童，煉“人蠱”。
煉蠱之法很多，最常見的一種就是將毒蟲豢養在密閉的容器中，不給吃食，讓其自相殘殺，最終活下來的就是蠱蟲。
而在修行巫術的人概念裡，人是萬物之靈，蠱是天地真精，用人祭煉蠱蟲效果最好，所以那大巫另辟蹊徑：要是把人煉成蠱，那豈不是天下最厲害的蠱蟲？
隻能說，那大巫雖然沒有人性，但確實在巫蠱之道上是個能夠開宗立派的人物。
他那個瘋狂的想法成功了。
小四，就是他唯一成功煉成的“人蠱”。
隻不過他沒能看到，就被李淼一掌震死，死的這麼痛快，倒是便宜他了。
這就是小四的身世，也是李淼帶上她出京的原因。
一來，小四雖然不會武功，但真對上個尋常江湖高手，也足以自保。冷不丁碰上個沒見識的，說不定就是絕頂高手也要栽在她手裡。