仙道與神道比較，自有諸多區彆，一個自我超脫，一個眾生香火。
但在本質上，卻都是追求超凡的力量。
四大階段，十二境界，當站到巔峰之上，可長生久視，天地逍遙。
作為曾經接近於巔峰的人，陳晉感悟更深，深知那咫尺天涯的道理。
在這般時候，想得多了，很容易陷入妄想之中。
於是他返回屋子，繼續讀書：
“子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜……”
時間過得很快，到了黃昏，差不多可以去吃席了。
陳晉略作收拾，鎖好門戶，朝著鄉上走去。
有了錢後，他讓伯父請人，對房子做了一番全麵的修葺，又換了門鎖等。
都是瑣碎的事情，不必贅言。
還沒有進村，就聽得一片嘈雜聲響，但見裡頭張燈結彩，十分熱鬨。
誠如陳阿布所說的，那場麵。
支撐場麵的，可都是錢。
在陳澤鄉，鄉長陳建德德高望重，家財頗豐，不折不扣的鄉紳地主。
其有兩兒一女，陳亮是最小的兒子，今年三十歲了。
如果說陳晉二十不到，考的童生，還算有潛力可挖；陳亮這個年紀才考了童生，即使不至於“老童生”，可也距離不遠矣。
歲月蹉跎，眨眼便過去了的。
也許正因為如此，陳亮考取功名的心思越發急切，這才請了家神鎮宅，以改善風水氣運，好下次去考，一考而中。
從村口處進去，沿途所見，燈火明亮。
今晚的酒席，全部擺在祠堂外的場子上，以表示稟告給祖宗神知曉的意思。
在開席之前，自有各種祭祀敬拜的儀式流程，那都是陳建德家裡去進行的，與旁人無關。
祠堂外的場子不小，可同時擺開二十多桌。
陳澤鄉過千戶人家，人口數以千計，但在今晚的場合，有資格上桌吃席的並不多。
首先婦孺就被排除開了，他們可以端著飯碗來吃殺豬飯，但不能上桌；
還有不少底層的農夫村民，同樣上不了桌。
這在陳晉看來，不外乎鄉野陋習。
但規矩如此，他又不是主人家，難以去改變什麼。
進村後，直往祠堂那邊走。
陳澤鄉，顧名思義，大部分都是陳姓人家，抱團聚居，往上追溯幾代，同出一脈，基本都是沾親帶故的人。
同宗同族，這才好建立祠堂。
未曾有聽說同一祠堂，供奉不同姓氏的。
那樣的話，祭祀的時候，都無法分辨得清楚了，香火亂竄，成何體統。
這一座祠堂占地麵積倒不大，青磚黑瓦，門口左右，各種植一株槐樹，樹冠成蔭，枝丫茂盛。上麵掛著許多的紅布寶牒之類，都是鄉民們來祭拜時，在樹下許願，然後把紅巾寶牒拋上來，掛在樹枝上，隨風飄蕩。
酒席便在樹下一帶擺開，分成三排，椅桌排列整齊，做工的人來往忙碌，一派熱火朝天的景象。
這麼大的場麵，光靠陳建德家裡的人，自然是忙不過來，故而會在鄉上找人手幫忙。
陳阿布便是其中之一，負責各種跑腿雜活，去請人赴宴等。