真那樣做的話，就不明智了。
況且，就算去到了州郡裡頭，人海茫茫，毫無頭緒，也是兩眼一睜黑。
本來那個黑衣人是陳桂陽身邊的人，定然知道很多東西。
無奈，那是一個死士。
死士的意思，就是你不殺他，他也會自殺。
陳晉在山上修行，所學不少，卻也沒學過搜魂之類的術法。
至於故意放對方回去，然後跟蹤，順藤摸瓜的策略，想著可行，但那黑衣人也不是傻子。
故而考慮過後，還是殺了了事。
也許還能釣到下一條魚呢。
不過如今看來，對方的確是聰明的，知道事不可為，立刻跑掉。
陳晉本想著，如果這些人在一個地方活動，做了什麼事，肯定會留下痕跡。
隻要有痕跡，即可找到對方。
但一番走街串巷的勘察過後，竟毫無發現。
不知是對方做得太乾淨呢，還是陳晉孤身一人，耳目有限，故而查不到蛛絲馬跡。
又或者，此事另有蹊蹺隱情。
總而言之，那個名叫“陳桂陽”的人消失得無影無蹤，仿佛從未存在過。
由此延伸出來的可能性著實太多。
可想得太多的話，反而成為一團亂麻，變成胡思亂想了。
有礙修行。
陳晉是個修行者，不是乾刑偵的衙門捕頭。
所以他就不想了，乾脆拿著路引文書離開根水縣，騎著毛驢跑到泗山縣去。
或許，這是另一個思路，能有所收獲。
陳晉在山上養成的性子，頗為隨性，不願受束。
對他而言，多走路，多見不同的青山，都是修行的一部分。
讀萬卷書，走萬裡路，即為“遊學”。
……
風雨漸漸大了起來，再趕路的話，恐怕會打濕衣衫。
陳晉修為第二境，腹中精陽蘊養得純粹而明，但畢竟境界尚低，遠未到寒暑不侵的地步，也會怕冷，以及生病的。
之所以穿著單薄，其實是為了借助自然寒氣來激發精陽運轉，反饋己身，兼且磨礪意誌。
等於時時刻刻在修行。
但硬是來淋寒雨，便過猶不及了。
說白了，若是沒有精魂神念的坐鎮加持，若是沒有掌握《黃庭本經》、《山上劍譜》等，以他的身子現狀，就是個剛開始修行的狀態。
否則的話，雲山觀主也不會說他“狂妄”了。
正是被外表所欺騙。
但要說“扮豬吃老虎”那些，陳晉從沒有刻意去做，他連去參加踏青文會都不感興趣的。
抬頭張望間，見到泥路前頭似有一座草頂亭子。
在乾朝，隻要是官道地方，便有五裡短亭，十裡長亭的說法。就是每隔一段距離，在路邊建造個亭子，提供給行人休憩、躲避風雨、以及送行話彆等。
一些行商錯過宿頭的話，往往也會選擇在亭驛裡過夜。
當今朝政，雖然還算穩定，但顯然露出了頹勢。尤其下麵的小地方，各種蔽敗混雜的亂象愈演愈烈，已然粉飾不住了。
遠的不說，便說這些亭驛，由於缺乏修護，風吹雨打之下，顯得頗為破舊，開始漏風漏雨。
但有個頂蓋遮頭，總比沒有的好。
陳晉催動驢子，趕快過去，剛到亭子邊上，忽見有刀光一閃，一人厲聲喝道：“你這書生，囉裡囉嗦，莫非真不怕死嗎？”