入夏，多有雷雨。
早上出門，好好的天氣，可過了中午，天空卷來一片烏雲，轉眼連綿堆積，緊接一聲震雷，將豆大的雨點砸落下來。
雲誠道人對下雨無感，卻十分厭惡打雷。
四時之雷，無論春夏，對於神道修士，都會產生一種震懾，使得念頭頗不好受。並影響到所學的神術，難以施展得出來。
也許，隻有主修玄門雷法的修者，才會喜歡雷電吧。
據說那些玄門正法，乃是仙道傳承，不過如今，因為某些緣故，已然變得式微，早已衰敗。
隨之崛起的是香火神道，以及五花八門的左道邪術。
無論神法還是邪術，對於個人的根骨資質並無太高的要求，主要是去觀想和祭拜鬼神，就有可能獲得鬼神之力的加持，從而獲得種種非凡力量。
請神、扶乩、出馬、蠱咒……
皆是如此。
神道昌盛，導致遍地牛鬼蛇神。
它們紛紛現世，爭奪香火，甚至竊居正統神位，取而代之。比如山神、河神、社神等。
聽說某些比較混亂的地方，就連城隍灶君那些，都已被換皮掏心，搖身一變，成為殘暴凶惡，敲骨吸髓的妖邪存在。
神是它，鬼也是它，一副嘴臉，兩般轉換。
相對之下，根水縣已經算安平的了。
一方麵是縣衙官吏還算過得去；
另一方麵，是因為雲山觀的存在。五臟神抑製了其他的鬼神發展，保持著基本的秩序。
然而近年來，這秩序在不斷受到衝擊，以及破壞。
當今最典型的情況，便是鬼靈教的“入侵”。
鬼靈教隸屬“左道”。
旁門左道，雖然常常列為一談，但其實有著很大的區彆，不是一回事。
比起旁門雜家，左道的術法和做事的方式，幾乎沒有底線，不擇手段。
所以它們發展得快，猶如洪水猛獸，一下子就泛濫開來。
對此雲誠道人頗為擔憂，並曾去找過宋縣令，還有縣城中的富貴門戶，想要依靠官府的力量，聯合眾人，將鬼靈教的勢力驅逐出去。
但效果並不好。
由於鬼靈教持有神道牌照，背後有人支撐，縣衙做不了什麼；
至於富貴人家，他們或受誘騙，或被鬼靈教的術法所吸引，對雲誠的提醒和警告置之不理。
甚至覺得，是雲山觀技不如人，鬥不過鬼靈教，才來找他們幫忙。
但這樣的神道之爭，鄉紳土豪們是不可能會插手站邊的。得罪了行事凶惡的鬼靈教，下場淒慘，衙門和雲山觀都護不住。
雲山觀主常年對外宣稱是閉關苦修，但早有流言蜚語出來，說其是修行出了岔子，出了問題，或許命不久矣。
如果觀主真的死了，那偌大雲山觀便將成為一塊引人垂涎的肥肉。
對於這些說法，雲誠道人自是全部否認。
但不可否認的是，觀主真身，的確很久沒有出現在人前了。
上一次他的轎子前往陳澤鄉，倒引起了些揣測和回響，不過很快就煙消雲散。
過年那一陣子，傳言越發劇烈，甚至說觀主快要不行了的。
空穴來風，有些流言，正是來自掛靠在雲山觀的個彆道人之口。他們因為接私活，賺快錢，受到褚弘事件的波及，事情敗露後，被雲誠除名，趕下了雲山。
於是懷恨在心，到了外麵，不停地說雲山觀的壞話。