而宮崇的老師，就是於吉，也就是《太平經》的著作者。
此人後來在會稽一帶治病救人，後來被孫策以妖言惑眾，蠱惑眾生的名義所殺。
於吉，宮崇都是出身徐州琅琊。
也是百家學說當中著名的黃老一派。
而眾所周知，黃老學說在秦末漢初之時最為興盛。
黃老學說的中心三點，則是以‘修身’‘經世’‘致用’三點為核心。
修身是修身養性、長生久視
經世主要是以民休養生息、無為而治為主。
致用則是鼓勵推薦發明創造。
結合這三點，才有了《太平經》
後來這本書被張角得到，有傳言說是於吉傳給張角的，也有說是張角意外獲得的。
但不管怎麼說，張角用《太平經》為基礎，建立了太平道。
而根據從冀州賈東帶回來的情報顯示，冀州無人不知曉太平道。
但官府還有官吏從來都沒有禁止或者是阻攔張角傳播。
而從百姓口中口耳相傳，張角的太平道是在導人向善的善道。
這就讓段羽更加疑惑了。
以太平道的聲勢，如果真有什麼造反之心，不會沒有人發現。
這十幾年的時間，難不成大漢的官員都是瞎子？
也不可能是整個冀州的官員都被張角收買了吧。
三年前，也就是光和三年。
太尉楊賜有一篇上書。
是關於太平道的。
當年楊賜上書，說太平道張角勢力過大建議朝廷設法限製，並且抓捕張角，但是卻全都被劉宏拒絕了。
就在去年的時候，楊賜再次上書，說要請求抓捕張角，但劉宏依舊沒有同意。
當看到這兩封上書內容的時候，段羽就有些奇怪。
張角是太平道的大賢良師，但卻沒有任何官方身份。
楊賜身為太尉，想要抓一個民間組織的頭目，還需要請示劉宏嗎？
以楊賜三公的身份，直接下令就能辦了。
是什麼人在阻止楊賜？
是什麼人導致了楊賜需要上書獲準才能抓捕張角?
段羽記得沒有穿越之前，有一些言論，說是張角的背後存在著東漢的士族。
是士族推動了張角，用張角來脅迫劉宏。
因為黨錮之禍的原因，宦官勢力強大。
熹平五年的時候，第三次黨錮之禍因永昌太守曹鸞上書為“黨人”鳴冤，要求解除禁錮。
劉宏不但沒有聽從，反而收捕並處死曹鸞。
緊接著，劉宏又下詔書，凡是黨人門生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罷免，禁錮終身，並牽連五族。
士族失去了官位，而劉宏反而將這些空缺的官位拿來販賣。
如果不是獲知這一切，段羽真的不敢想象。
說劉宏賣官販爵是對劉宏的貶低。
但是在得知這一切之後，段羽就不這麼想了。
士族占據官職，吸食大漢血肉，吸食百姓骨血，從而強大家族，於國家一點利益都沒有。
反而結黨營私，勢力越來越大，抑製皇權。
黨錮之禍，與其說是宦官殘害士族，壓製士族。
倒不如說是皇帝利用宦官來打壓士族。
既然你們士族把持官位，把持朝政，那就用黨錮來禁錮。
反正這官位在士族的手裡，通過門生故吏這種形式也是一種變相的販賣。
在段羽現在看來，隻不過劉宏是做的更加徹底了。
既然你們士族能賣，為何皇帝賣不得。
反正都要賣，那還不如我劉宏拿來賣。
段羽隻是感歎，時間長河的威力，有些東西，相隔的太遠，即便是紙上記載，也不一定就是真的。
但是他現在身處當下，有些東西，則是看的更加的清楚了一點而已。
劉宏，絕對不是什麼無能的皇帝。
天下這盤大棋，他也是一個棋手，而坐在劉宏對麵的對手，便是天下的士族。
太平道，劉宏，士族。
段羽將這其中錯雜的關係線在腦海當中用力的梳理。
但始終還是感覺少了點什麼。
有什麼地方不對勁兒。
唐周是在麵見袁隗之後，舉報張角要造反的。
馬元義攜帶了一本太平天書來洛陽是要乾什麼？
還有，袁隗為什麼要得到馬元義手中的太平天書？