渡厄老和尚不知道我一體三丹，故而認為我剛才能夠闖過八苦陣，是得到了大沁鎮國神獸的暗中幫助；所以，才在剛才這老僧即將心神俱滅至極，插手鬥法的啊
掌中佛國，聽著外麵的爭辯，葉無雙緊蹙的眉頭下，狹長的雙眸微微眯了起來，緊緊盯著麵前閉眸誦經的老僧，心中腹誹。
這群禿驢，還是萬年前的樣子，總是一副整個世界都要圍著他們轉的想法，認為佛經所言便是真，自己所想便是對，簡直不要臉！
“阿彌陀佛！”
就在此時，對麵老僧突然停下誦經，重新睜眸，雙手合十，朝也無雙誦了聲佛號，臉色已經恢複如初，悠悠道：“施主年紀輕輕，倒是生的一副伶牙俐齒；方才一番謬論，可是險些毀了貧僧佛心啊！”
“大師這話，可就冤枉在下了。”
葉無雙聞言，當即收斂思緒，彎腰將含光劍撿起，收歸入鞘，又重新在老僧對麵坐下，笑道：“剛才不過是閒聊討論罷了，我也是提及了一些道聽途說的軼事；分明是大師你佛心不定，自己的那套理論連自己都說服不了，才導致佛心崩塌的，豈能將一切怪到在下頭上？”
“阿彌陀佛，是貧僧著相了！”
老僧也不反駁，直接應承下來，微微頷首。
剛才的計劃失敗了，讓這老僧心中有了戒備之心，對於我說的話不再爭辯，也不再深究；如此，想要故技重施，可就難了啊看到此景，葉無雙不由得眉頭微蹙。
有了剛才的經驗，他已經可以斷定，眼前這老僧雖然佛法深厚，卻閱曆淺薄；通過人生經曆，對其進行攻心，乃是上上之策。
可惜，由於渡厄菩薩的突然插手，使得這老僧醒悟過來，現在對葉無雙的每一句話都有了防備，不爭辯也不深究，自然就使得這一弱點，蕩然無存！
“施主方才講了個故事，讓貧僧受益匪淺。”
老僧頓了頓，直接岔開話題，悠悠道：“不過老僧這裡，倒也有個故事想要講於施主聽，不知可否？”
來了來了葉無雙內心一凜，知道老僧要發起攻擊了，心中頓時打起十二分警惕來，臉上卻渾然不變，笑道：“大師，請講！”
“佛曾赤足苦行，邁弘法之路，沿途隨緣教化無數。一日，佛率眾弟子行至江邊，無橋無船，無計可渡；佛便請隨行弟子，尋一拳頭大之石，投入水中，問曰：「石浮，石沉？」
弟子答曰：「石當沉於底也。」
看之，石果沉於水底。
佛又取一辟方三尺之石，問曰：「此石浮沉？」
弟子答曰：「石當沉於底也。」
佛笑而不語，將三尺之石著於水麵，卻浮而不沉，還承載眾人安然渡河，而未曾沾濕一角。
見狀，眾弟子甚驚，跪詢佛曰：「何故，石浮水麵令人渡河，且不被浸濕呼？」
佛曰：「石沉，無善因故；石浮，有善緣故！」
弟子問：「何緣可令石浮？」
佛曰：「得遇善師，可免沉淪之苦若遇惡師，則增輪回之禍。」”
老僧語氣平和，神態自若，娓娓道來。
說是講故事，卻暗含至理；令人心神放鬆的同時，思緒不受控製的產生認可之念。
直聽的葉無雙恍恍惚惚，不明所以；心中，卻莫名的升起一股恍然般的信服感。
一語畢，老僧微微停頓，旋即神情泰然的開口詢問：“此為，得遇善師，遠離諸苦；得遇正道，方脫苦海；“施主，可懂其中道理？”
葉無雙試探性回道：“大師是想說，在下遇到你就是遇到了善師，皈依了佛門，便是遇到了正道？”
“施主聰慧，佛性頗佳！”
老僧含笑點頭。
這就叫有佛性了？
葉無雙頓時無語。
原本因為老僧獨特的語氣和聲音，還讓他有些恍惚，感覺這則故事暗含深意，結果沒想到就這麼流於表麵。
這跟他先前講的那個故事，可完全不是一個檔次啊！
可能是老僧的障眼法，先讓我放鬆戒備，然後再加持佛法，讓我在不知不覺中迷失自我，遁入空門葉無雙心中暗道。
“講佛法，我肯定是講不過他的；佛國之人，本就擅長洗腦，真跟他討論起來，恐怕隻有他忽悠我的份，完全沒有我忽悠他的份所以，無論如何，都不能讓著老僧占據主動權”
一念及此，葉無雙不待老僧再次開口，便搶先說道：“故事講完了，在下心中還有些問題，想要詢問大師，不知可否？”
不管如何，還是先將主動權把握在自己手裡；而後，再伺機尋找應對之策！
“施主請說。”
講完一個佛家故事，老僧似乎有了幾分底氣，淡定回道。
葉無雙當即問道：“大師，你說你是一位佛陀斬出的執念，不知是哪位佛陀？”
“南無迦葉過去佛！”
迦葉？
葉無雙眉頭一挑，這個名字，有些熟悉啊！
萬年前，他前往西漠佛國，奪取無雙神劍時，曾斬殺過一尊佛陀。
但是那尊佛陀，好像就叫迦葉吧？
葉無雙心生疑雲，好奇道：“大師，佛國有幾尊佛陀？”
“佛國，有羅漢、菩薩等諸多果位，但佛陀果位卻僅有一位，獨一無二。”
老僧解釋道：“因此，佛國佛陀，僅有一位，那便為佛道至高無上的存在，三世佛陀！”
“何為三世佛陀？”
“前世過去，當今現世，未來以後，此為三世。”
葉無雙懵了，不解道：“這麼說，應該有三尊佛陀啊？為何大師說，僅有一位？”
聽到此話，老僧微微抬頭，瞥了葉無雙一眼，道：“佛道修行，在內，而不在外，追尋的是時間與空間，要的是果位證道，輪回傳承；施主非佛國之人，自然不懂佛國果位。”
“請大師解惑！”
葉無雙當即拱手，擺出一副求知做派。
老僧乜了眼葉無雙，道：“佛國體係，禪道有沙彌、法師、禪師；武道有武僧、金剛、羅漢；二道合一，皆可得證菩提，入菩薩之境，施主可知為何？”
葉無雙微微搖頭。
“此乃宏願所至。”
老僧悠悠道：“宏願，與果位息息相關；許大宏願者修心，當入禪道；許小宏願者修身，當入武道；而兩道之終，皆為入佛。”
“入佛，許證菩提，得證菩提者，是為菩薩也；是故，修禪修武，最終在證果位後，均為菩薩！”
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