玄陽如釋重負道，他被放了一路，眼都被狂風吹得睜不開。
這一刻，他對練氣真人的速度有了直觀感受，心存敬畏。
“此番師弟辛苦，貧道仍需鞏固境界，待老道出關，你我再詳談。”
玄明騰空離開，直奔藏道峰。
至於兩隻小鹿，他建議玄陽暫時交給長寧喂養，既因女子心細，又因她有養殖經驗，養雞養鹿，總有相通之處。
問道院，茅舍內。
玄明盤膝而坐，閉關消化所得。
掌控法力，適應氣力，參悟天地道理，觀摩體內道痕烙印。
體會練精與練氣的不同，明確其中大小變化，細致入微地了解自身。
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歲月人間促，煙霞此地多。
三個月後，玄明出關。
問道院內，他抬手禦劍。
桃木劍錚鳴，自桌案上飛起，直衝九天，穿雲破霧，飛出百裡浮雲山，飛過百裡浮雲縣，直至三百裡時，一劍梟首，斬殺數位攔路搶劫殺人的劫匪才返回。
短短三息，便重新歸鞘。
瞧著自己小試牛刀的威力，玄明滿意至極，容光煥發。
他的混元道基是九九歸一、陰陽歸元的完美道基，加上《混元一氣訣》與《外景八真法》的加持，參悟兩次《黃庭外景玉經》的經曆、閱讀領悟九百道經的積累。
優勢疊加下，玄明這次破境，厚積薄發，獲益遠超想象，狀態前所未有的好。
道行、法力、肉身、靈覺等由內而外地蛻變，丹田開發程度不同，增幅不同。
下丹田開發早，所以法力與肉身增幅最大，法力由湖變海，增長上百倍，肉身有了冰肌玉骨的征兆，氣力與防禦增強數十倍。
上丹田隻是被兩大丹田順勢帶動，靈覺獲益最小，即便如此，也打破百裡極限，可籠罩三百裡之地，這是一個質的飛躍。
更彆說，禦劍距離長短與靈覺強弱息息相關，正如這次試驗，初入練氣境的他，念動之間，便可禦劍三百裡，斬妖除魔殺人。
禦劍術提升為禦劍神通，而神通正是練氣淩駕於練精之上的原因之一。
此境生靈對天地道理認知更深刻，已邁過識道、入道、學道、知道階段，踏入明道階段，清楚了自身大道，並邁出堅實一步，法意不在有形無神，已有自身特色，法意形神兼備。
術在法意滋養下已蛻變為神通。
換句話說：
練精是尋道習術，為葉。
練氣是明道修法，為枝。
玄明的道便是混元，是追根溯源，由九化一，由繁化簡，探尋始終，也就是一個圓。
得益於《黃庭經》的造化，他早在入道之初，就對自身大道心中有數。
而練神應是專心於道，是根。
葉枝根，由淺入深，由表及裡，組成修行者的大道之樹。
當然，這是玄明自己的理解。
究竟是對是錯，需要與其他練氣境存在交流後才能知曉。
求真觀創立以來，未曾誕生過真人，哪怕是創派祖師求真道人都沒真正踏足哪一步，無人能指點他。
師門會有練氣修行法，是因求真祖師得了一位四象真人的傳承才入道。
可惜，這位真人出身散修，普普通通，天資有限，生前修為隻到練氣第一境，修行法也僅到第一境。
好在他見識廣闊，所留心得為玄明指明方向，記載了練氣四境的具體劃分：
大周天，貫通奇經八脈，修者壽數可達兩百。
返先天，後天返還先天，修者壽元增長百歲。
凝金丹，結成龍虎金丹，修者壽元再增百歲。
聚聖胎，氣神初成靈胎，修者可曆經五百春秋變幻。
道門修者不善爭鬥，擅長養生延壽，練氣真人壽元較長，能比同階修者多活數十載，甚至上百載。
四象真人所留典籍還記載了三乘道基，讓玄明對自身實力有了更清晰認知。
道起於一，立於三，成於五，盛於七，極於九。
道基分上中下三乘，有九品之說。
一至三品為下乘道基，此類修者無成就練氣真人之望，潛力有限，雖掌控玄妙法術，但依舊算凡俗之人。
四至六品為中乘道基，此類修者有成就練氣真人之望，品級越高，希望越大，能真正超凡脫俗，有摧山斷江之力。
七至九品為上乘道基，此類修者有成就練神真君之望，同樣品級越高，希望越大，可毀天滅地，能移山倒海。
通俗來說，道基越強，潛力越大，每次破境獲益越多，實力越強。
中乘道基的大周天練氣境修者，靈覺是三百丈，也就是三裡。
上乘道基者，增長十倍。
像玄明這種完美築基者，則再增長十倍，也就是三百裡。
僅看靈覺，足以媲美凝聚金丹的練氣境真人。
這便是完美築基者的強橫！
傲視同階，有無敵勢。
雖玄明無爭雄之心，更關注自身修行與道途，但在這個深不可測的世界，實力肯定是越強越好。
問道院被眾道密切關注。
閉關牌子摘下不久，三代道人聞風而動，齊聚藏道峰，連玄虛與玄素都出關。