林海帶著阮美父子離開甘夫號，對陳、張兩個跟班道：“你二人就在這裡等我，一切都聽鄭四哥的。”
這倆跟班久在林海身邊，大致都知道他要乾什麼，張勇點點頭沒有說話，陳耀祖鬨著要同去，再一次慘遭拒絕。
林海又對鄭廷球道：“要是一個月後我還沒回來，這船就歸你了。”
鄭廷球難得沒有笑，滿臉橫肉紋絲不動：“隻要船上還有一口吃的，我就在這等著。”
林海愣了一下，笑道：“我儘快回來，鄭四哥飯量大，餓瘦了可不是我的罪過”
鄭廷球聞言大樂。
林海又道：“萬一我真沒回來，記得把我的兩個小兄弟送到濠鏡。對了，倫第一還在東番，還得勞煩你去接回來。”
目送博望號離開後，張勇對陳耀祖道：“大哥對我們幾個是真好，這時候還不忘東番的倫兄弟。”
陳耀祖撇撇嘴，在皮島的時候林海禁止水手下船，算起來已經在船上憋了半個多月。好不容易離開那個鬼地方了，結果又被扔在這個鳥不拉屎的荒島，他陳二少出海的新鮮勁可是被耗得差不多了。
博望號取道成山頭往西駛去，不到四天就抵達了登州海外的廟島。這裡自古以來就是渤海海峽的交通要道，蓬萊八仙的故事就發源於此。
所謂八仙過海其實是北宋的一次越獄事件，當時的廟島還叫沙門島，在北宋是流放罪犯之所。
當時有一批犯人試圖越獄，於是抱著木頭往登州漂，最後在海裡淹死了五十人，活下來的隻有七男一女。
蓬萊山附近的漁民發現了這七男一女，以為是碰到仙人了，紛紛奔走相告。後來經過無數人添油加醋，漸漸演繹出了八仙過海的故事。
天啟五年七月十五，恰逢盂蘭盆節，博望號緩緩駛入廟島北部的港灣。
這個港灣名為廟島塘，灣內的海水常年和池塘一樣風平浪靜，海客們往往都會選擇在這裡避風或等風，自古以來就是遼海一帶最重要的海上港口。
港口不遠處有一座天妃顯應宮，始建於北宋宣和年間，是媽祖文化的北方中心，其地位僅次於福建的湄洲祖廟。
最晚從洪武年間開始，這裡每年都會舉辦盛大的盂蘭盆會，膠東各地的海商聚集於此迎神賽會，祈求生意興隆、出入平安。島上的漁民們則趁機兜售各類水產，賺點碎銀子貼補家用。
林海留下石壁守船，點了二十多人隨他上島，米格爾那幾個洋鬼子都在其中。
走了沒多久，就聽到顯應宮那邊人聲鼎沸，抬眼一看好幾個戲班子正在搭台唱戲，空地上還有玩龍舞獅的，惹來陣陣喝彩。
林海沒去人多的地方湊熱鬨，隻是帶著米格爾等人在最近的村落轉了一圈。說是村落，實際沒幾座像樣的房子，到處都是逼仄簡陋的茅屋，還不如疍民居住的水欄。
這些都是從遼東逃離的難民，由於廟島離登州很近，又是海上交通要道，故而許多遼民都選擇在這裡討生活。林海等人攜帶了一些糧食，在離港口最近的難民聚集區施舍。
這個難民村總共有百來號人，聞訊紛紛前來。林海讓米格爾帶著幾個洋鬼子給大家發放糧食，自己扮作隨從在一旁翻譯，馮一刀等人則扮作護衛站在兩側，隨時應對可能的騷亂。
好在這個村裡的遼民原本就是親戚鄰裡，逃難路上一起共過患難，到了廟島又抱團取暖，因此沒有出現爭搶行為。大家在幾個年老的安排下排好隊，挨家挨戶派代表過來領糧食。
林海於是放下心來和耆老們交談，他告訴眾人，米格爾是荷蘭的傳教士，也就是海外的番僧，搭乘紅毛夷的商船路過此地。米大師掐指一算，島上有許多受難之人，於是特地下船來給大夥兒送些吃的。
正在林海給幾個老人普及什麼是荷蘭紅毛夷的時候，秩序井然的領糧隊伍裡突然響起一聲尖叫：“二韃子來了，俺抓住這小癟犢子了。”