焉耆國，也曾經有過輝煌。
人口，經濟，文化，不管從哪一個方麵來說，焉耆國都曾經在西域之中數一數二過。即便是不算焉耆王城且渠，焉耆的其他城池也因為西域的磅礴發展而繁榮，一度成為北道最為富庶的國度。
人口發展的時候，國家向上的時候，總是可以吃一波紅利的。就像是股市指數哐哐往上漲的時候，幾乎人人都是股神，買什麼漲什麼，隨便買隨便漲，今天不漲明天也漲，每個人臉上都是帶著紅光，精氣神都是足足的……
但鮮有人會未雨綢繆。
等到焉耆國發展到了一定階段，走下坡路的時候，人口總數開始下降，經濟收入達到瓶頸，收入小於支出的時候，已經習慣了大吃大喝，大手大腳的貴人們，會表示說現在焉耆這個階段比較困難，所以一起削減開支，共渡難關麼？
怎麼可能？
百姓苦都是百姓苦，貴人們依舊還是要喝酒吃肉跳個舞。
焉耆從頭到尾都是在表示讓百姓繼續苦一苦，根本就沒有聽說過貴人們會苦一苦。當然，或許就像是當下的焉耆國王一樣，覺得漢使沒留下，沒能共進晚宴，就已經是很『苦』了？
焉耆國既沒有抓住在鼎盛的時候快速擴展，抵達下一個台階，也沒有在滑落的時候上下一心共同抗住，於是自然就滑落了……
等到車師國被大漢和匈奴爭搶撕扯得四分五裂的時候，焉耆國就害怕了，他既不敢去和匈奴勾搭太深，也不敢完全傾向於大漢，猶猶豫豫，左右為難，結果怎麼都沒能討好，國力卻越發的衰弱下來了。這一次呂布西征，焉耆國也是儘力的為了免除災禍，讓國民繼續忍一忍，但是也一直以來苦一苦忍一忍的策略，使得焉耆國民很多都叛逃到了其他的國家去。
反正在西域當下的這個年代當中，並沒有所謂的國籍概念，也沒有什麼國境線。直至斐潛在鄯善搞出來的條約，才算是確定下來城邦二十裡綠洲十五裡內算是國土範圍……
『漢使究竟是什麼意思？』焉耆國王在憤怒之餘，也不得不琢磨起來，『該不會漢人先要對我們下手了吧？我們一項都沒有表示反抗過！漢人怎麼可以對付我們？這不講道理！』
在焉耆國王之下的治理首大臣低著頭，『大王，或許漢使隻是在趕時間……』
治理首大臣相對位置比較客觀一些，他多多少少清楚漢使為什麼沒有停留，隻是告知。
因為沒有必要。
而焉耆國王甚至沒有察覺到其中的嚴重性，還在因為漢使的『不禮貌』而生氣。
國和國之間，什麼才是禮貌？
一頭老虎看見另外一頭老虎，在雙方都沒有越界的情況下，相互咆哮一聲，各自離開，這就叫做禮貌。因為還有其他弱小食物的情況下，老虎和老虎之間不會輕易的發生爭鬥，除非是地盤被占領了，那必然會起爭端。
如果是老虎遇到了綿羊呢？
難不成還說一聲美羊羊，你過線了哦？
漢人現在就是老虎，焉耆國王你現在不想著趕快過去跪舔，還在覺得漢使『不禮貌』？還能坐在這裡安穩的吃牛肉羊肉覺得被人輕視了？
『趕時間？』焉耆國王拍著桌案，『再怎麼趕時間，早一天晚一天有區彆麼？』
治理首大臣吸了一口氣，不準備說什麼了。
和沒腦子的人談話，實在是不知道要說什麼好。治理首大臣的意思是『趕時間』的不是漢使，而是國王，隻不過是礙於國王的麵子，沒說得太白，結果焉耆國王就沒能聽明白。
焉耆國王噴著白沫，宣泄著不滿，卻沒有見到其下的臣子已經略有一些神遊天外。
等到治理首大臣離開了且渠皇宮，走了沒幾步，就停了下來，然後回頭看著且渠城中的焉耆皇宮，然後看了許久，最後搖了搖頭，轉頭離開，越走越快。
『去私底下傳話，就說大王已經和漢使達成了共識，焉耆國一切都安全，而且漢使也答應國王，將來會支持焉耆國的建設和發展……記住，所有的都是聽說的，不要給人抓到實處……明白麼？』
一名心腹領命而去。
又走了幾步，治理首大臣又叫來了自家的孩子，低聲說道，『伱回去之後，開幾場宴會，然後故意輸些錢財，然後將我們名下的土地和房產賣掉……』
『啊？父親，這是……』
『叫你做你就去做！』治理首大臣麵容嚴肅，『記住，是你賭輸了錢，才偷偷賣的……我不知情懂不懂？然後你拿著這些錢，去漢人的西海城……』
『父親你的意思是……』
治理首大臣回頭看著焉耆皇宮，久久不語，最終什麼都沒說，隻是拍了拍自己的孩子的肩膀，『去罷，隱蔽一些……動作也要快一點……』
樹倒猢猻散。
有時候未必是整個樹林倒了，而是某棵樹要倒了，所以猢猻什麼的自然就往外跑。
跑的原因當然是因為怕。
畢竟這些猢猻在樹上作威作福的時候做過什麼事情，他們心中都清楚。
不趁著樹沒倒跑，難道真的等樹倒麼？
到時候還能跑得動？
焉耆國王這棵樹，還依舊覺得自己頂天立地……
……
夜風呼嘯。
在大漠之中，一處避風石壁的夾角處，隱隱約約的有些篝火的光。
韓過一行就在野地裡麵休息。
韓過可以選擇逍遙自在，可以舒舒服服的讓焉耆國，或是什麼其他的國家供奉吃穿用度，然後慢悠悠的出國考察……呃，出國使節，可是韓過沒有這麼做。
西域的習慣很不好。西域遊牧氣息還很重，這些邦國重視年輕人，輕視或是蔑視老人。這些沒有文化傳承的國家，無疑是悲哀的。因為沒有經驗積累傳承，就不記得教訓，跌倒的坑就會一再的跌倒，之前摔倒的不少了，後麵還有人跟進……
因此西域邦國，注定是無法長久。
韓過正在篝火邊上，就著火光寫著一些什麼。
他會將自己出使的所見所聞，所思所想，都記錄下來，將來或許有一天彙編成冊，留給後人去參考……
西域北道之中，之前無疑是龜茲的國力最為強大。
龜茲的強大是因為什麼？
火光閃耀，韓過皺眉思索著。
『龜茲之所以盛，蓋因地屬中樞，東聯中原，西通泰西，北有道，可至烏孫，此一足可稱為地之盛也。』
『龜茲佛教亦盛，盛於北道諸國。佛多勸忍勸善，以苦為樂，不求今生回報，故民不畏苦，兵不畏死，可謂人之盛也。』
『龜茲物產豐厚，蒲桃酒多產於此。此外另有稻、粟、菽、麥，饒銅、鐵、鉛、麖皮、鐃沙、鹽綠、雌黃、胡粉、安息香、良馬、封牛等，此外還有石駝溺，可治癰疽、惡瘡、疥癬等，可謂物之盛也。』
『故，漢欲立北道而固之，當取龜茲。若得龜茲，則無虞於北道交通也。』
韓過思索著。
如果說大漢能夠取代了龜茲，那麼至少在西域北道上，就等於是站穩了。不管是交通要道還是物產支撐，取得龜茲都是當下一個非常重要的戰略目標。
或許呂布當時也是這麼想的？
韓過沉思著，然後寫道：『龜茲之國，王亦佛，佛亦王也。前西域都護駐龜茲，受佛掣肘甚後毀佛……』
寫了一半，韓過停下了筆，思索了一下，覺得呂布可能當時根本沒想那麼多，隻是下意識的去做了而已，所以韓過就將筆尖含在了嘴裡，防止西域大漠之中的風會很快的將墨汁吹乾，然後取了小刀，將方才寫的半句話刮掉。
據韓過所知，龜茲國的政體架構，實際上是基本上屬於寫出來絕對是四個星的那種，其國王是名義上的最高統治者，擁有行政、軍事和宗教大權。之所以說是名義上，因為在龜茲國中還有一個職位，叫做大僧正。
龜茲國王以下設有各種官職，包括左、右侯、都護、尉、丞等。其中，左、右侯是掌管軍事的官員，都護是掌管行政的官員，尉是掌管司法審判的官員，丞則是掌管內部事務的官員，這些職位大體上是效仿大漢在西域當中的政治架構，而在宗教方麵，龜茲國設有大僧正和副僧正，負責管理佛教事務，也負責對於龜茲全國的僧侶信徒的傳教和治理。
而在之前呂布引發的龜茲動亂之中，原本的龜茲國王白蘇死了，而其篡權者白山顯然沒有得到龜茲國內的認同，所以龜茲國內部又推舉了另外一個白氏子作為國王。
新國王上台很倉促，甚至有些流程都沒走完。
幼主。
強臣。
國亂。
這局麵，似乎有些熟悉啊！
韓過抿著毛筆，揚了揚眉毛。
他很快的就想到了一個思路，他決定先去找一個人……
本章完