“哦？”
孟弈早就察覺到建木精的不俗，卻沒想到帝青居然見過14階大佬出手。
穩妥起見，孟弈坍縮成微觀世界粒子的本體、運轉最高功率的「擬似·周天星鬥大陣」，用「二元論·微觀與宏觀·極淺度應用」隔絕自身，以免陰溝裡翻船。
充當皮套馬甲的「究極生命體·凱多·惡魔之樹形態」，開啟最外層的「先天神聖位格」+「擬似·全能領域」防護。
孟弈以己度人，他剛剛用摻了思維之毒的蠱惑之語畫大餅、潤物細無聲的乾涉三名炸魚佬的心智，保不準彆的玩家也這麼陰險狡詐、卑鄙無恥。
就算完成套中套、皮中皮的雙層防護，孟弈感覺還是不夠穩妥。
查看建木精記憶的同時，他會時時刻刻盯著自己狀態欄的變化。
一旦有風吹草動，孟弈會即刻舍棄「凱多馬甲」。
爆掉切割製作的小宇宙，滅殺建木精、腦洞人、時間詭異。
極短的時間裡，完成了一係列安全措施。
孟弈這才小心翼翼的以「凱多馬甲」窺視建木精呈現的記憶。
富貴險中求。
腦洞人和時間詭異也紛紛做好萬全手段，接觸超規格大佬微不足道的一角，來拓寬自己的眼界、見識。
得虧是在「樂園新手村」的「特殊副本·升階考核」。
不然這種鬼東西免費讓孟弈等人看，他們也必然有多遠跑多遠。
……
「天帝」「人皇」「冥主」的稱號碰瓷了「天地人」。
也可以說是碰瓷了「三相論」的終極「開辟、維係與終結之主」。
怎麼也避不開的15階破格，可不是傳播度最廣的名諱能概括的。
「三清」是「開辟、維係與終結之主」的常用馬甲。
三個馬甲各自衍生的附屬要素，多到了無法計數的恐怖範疇。
比如說「李耳」的馬甲，衍生了「道德天尊」「太清」「金丹法」「太上」……
剩下的兩個馬甲，各自衍生了「元始天王」「元始天尊」「玉清」「煉器法」；「靈寶道君」「通天教主」「上清」「陣圖法」……
「天地人·三才循環」，明顯是「三相論」的一種側麵表征。
諸天萬界碰瓷超規格大佬的萌新不在少數。
但祂們都沒有在xx稱呼上添加前綴與後綴，顯然心裡還是有點逼數的。
單純的借用位格，沾沾大佬的光，把「單一故事性個體」拓展到「廣域神話性傳播」，這種小事大佬們不會介意。
若給臉不要臉的把自己的名字也加上，想玩什麼鳩占鵲巢的小把戲，那就有樂子了。
祂們借用的「廣域神話性傳播」，保準一個大逼鬥拍過來，讓不知天高地厚的年輕人知道誰才是爺。
……
建木精的記憶開始流動。
一方比「14階·書衍」的「無限之地」與「書之海」還要龐大的浩瀚「原初世界觀」展開。
這座「原初世界觀」的根基是「三相論」，劃分出清晰明了的「天地人·三生萬物循環」。
根據「三相論」為基礎，將「天」開辟了「三十三」，將人劃分了「無限」，將地賦予了「六道輪回」。
很經典的神話類、仙俠類、玄幻類的世界背景。
但經典不代表落伍。
經典代表適配性高、普及度廣、上手難度低、通俗易懂、簡單好用。
新生的「原初世界觀」演化了無限的初始生靈。
按照「2→3·升階考核」的設定，稱呼祂們為「先天神聖」「先天神魔」更合適。
仿佛本該如此，仿佛命中注定。
「天帝」「人皇」「冥主」率先登臨14階。
這座「原初世界觀」的發展，並非按照「洪荒試驗場·廣域傳播」的模板，反而更類似「山海經」模版。
孟弈有理由相信，「山海經」也可能是某位大佬的「原初15階試驗場」擴散凝聚的產物。
山海山海。
除了三十三天與六道輪回，人間的大致框架是大荒與無垠之海。
最開始的時候，這座「原初世界觀」萬物欣欣向榮。
仙、神、人、魔、妖、鬼、靈……，萬靈混居在一起，沒有劃分明確的界限。
建木精的本體，是一株連接天與人的通天建木。
曆經時代發展、歲月變遷，「無限」的可能指向了同一個終點。
人間帝者砍伐通天建木，絕地天通，力求天上天下、讓人與神各司其職，互不乾涉。
此舉好比戰爭的導火索。
過去、現在、未來，平行時空、可能性世界、衍生世界……，整座「無限多元宇宙·原初世界觀」硝煙彌漫。
在建木精的零星記憶中，死去的生靈太多太多，隕落的13階強者也超越了數字的界限。
當戰爭抵達了某個臨界點，戰爭的烈度再次升級，「天帝」「人皇」「冥主」加入爭鬥。
三位至強者鬥法的痕跡無處不在。
原本「三生萬物」的有序循環，朝著無序化、單一化的方向變遷。
「天地人」勢要決出個勝負，爭出個輸贏。
……
“我最後的個體、被某條可能性發展的人間帝者在久遠的未來伐斷，隻記得這些了。”
帝青攤了攤手，記憶流轉的畫麵到此戛然而止。
他巔峰期也才13階地頭蛇，依靠「無限多元宇宙·原初世界觀」賦予的位格，才能蔓延到無限平行時空、獨立時間軸、可能性發展時間線、過去現在未來……
“依我之見，與其說「天帝」「人皇」「冥主」是獨立個體，不如說祂們各自是那座「原初世界觀」的三分之一。”
“你們當成「宇宙意誌」豪華升級版看待吧。”
「13階·通天建木」死於3位14階交鋒的餘波，這個說法並不準確。
建木精的死，是「人之意誌」麾下的「人間帝者」砍死的。
注意，「人間帝者」並非單一個體。????他們代表一個群體，「帝者」是身份的象征。
「人皇」更像是「人」與「皇」的凝聚，用「人之意誌」來形容更為準確。
……