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第三十章 玉蟾望月(1 / 1)

幾百條門規看似繁複,但無非是尊師重道、護佑凡人那些。入宗須知中最主要就是一張空山懸青的地圖,但是這張地圖上大部分都是禁行區,隻有不到十分之一的地方有標記,那就是新弟子可以去的地方。

在山穀中就有一座膳房和一間雜事殿,負責所有弟子日常起居所需。衛淵勞累了一天,本有些餓了,他飯量又大,這個年紀的孩子正是不耐餓的時候。不過衛淵好奇,就拿起了那瓶飲氣丹。

丹瓶打開,立刻有一道淡淡的甜香撲鼻而來。衛淵從瓶中倒出了一顆指尖大小的乳黃色丹丸,表麵還有一道淡青色的腰線。按照宗門須知所言,這顆飲氣丹服下,可以三日內無須進食,隻要飲些清水即可。同時飲氣丹並不僅僅是止饑那麼簡單,還會提升身體機能,頗有點氣運之術的感覺,隻是提升效果沒有氣運之術那麼強。

衛淵仰頭吞下飲氣丹,片刻後腹中升起一道暖意,腹中饑餓一掃而空,心神也清明了不少,頗有些神思如電的感覺。

傍晚時分,張生匆匆趕來,師徒二人開始晚課。

過去三年,每天用過晚飯後就是一個時辰的晚課時間,主要是張生答疑解惑,而今天則有所不同,這是衛淵正式修煉的第一課。

師徒二人在修煉室內坐定,張生燃起一根線香,淡淡香氣旋即彌漫,衛淵頓時覺得心神運轉又快了不少,如同剛剛睡了一個好覺,心思格外的活潑靈動。

張生道:“世人隻道神仙好,卻不知仙途漫漫,多少人中道隕落。今日我就和你說一說仙家事。

“自古仙途不止一條,萬載以降,後人不斷推陳出新,更是道途繁多,光是我道宮就有六條登仙路,三千眾妙門。儒佛兩道數量少些,但也少不到哪裡去。各路雜家的法門就更多了,數不勝數。”

“登仙路上,大境界可分為鑄體、道基、法相、禦景、歸一五境。道基又稱為登仙之始,歸一則是真仙之門。這一點各家各派都是如此。我道宮認為身是渡海之舟,若要修成道基,就要先把**凡胎鑄煉成道芽仙胚,這即是鑄體。鑄體中又有幾個小境界,各家劃分各有不同,但無非是肉、血、骨、神四種。”

“鑄體大成後,自會引動天地共鳴,令仙胚與天地相合,鑄就道基,這是登仙路上放下的第一塊基石,是真正修煉的開始,所以被稱為登仙之始。每個人修煉法門不同、氣運不同,自身的仙胚也就各不相同。再加上修成道基時的天時、時勢、地脈也不一樣,這樣修成的道基也就千變萬化,可以說每個人都不相同,就算是同門師兄弟,哪怕鑄成道基的前後差了幾個月,也可能出現完全不同的道基。”

“說到道基,就不得不多說幾句。光是有正式記載的道基大類,恐怕沒有一千也有八百,就算是同一類道基,也有細微區分。比如說道基同樣是一口古鐘,是紫色還是赤色,屬金還是屬火,都有不同。鐘上是鳥蟲紋還是山川紋,效力也不一樣。法有優劣,道基自也有強弱之分,千百年下來,先輩將常見道基都歸為天地人三階。”

“人階道基最普通,也是最多的。比如器物類的普通器物,如桌椅板凳、鍋碗瓢盆;五行中最基本的五行之氣,生靈類的普通鳥獸等等。人階道基雖然不強,但品類眾多,有些罕見道基在某些場合有奇用,所以也不能就說不強。不過常見道基被歸入人階,一個很重要的原因就是修成法相的希望渺茫。”

“地階道基就要少得多,要麼修成法相機會大增,要麼有特殊功用,才會被歸入此類。比如器物類裡的各種兵器,基本都屬於地階。這種道基修成法相的可能性未必高,但是往往戰力出眾,所以也被歸為地階。再如五行道基,如果由原始的五行之氣化為各屬的靈獸,那就是地階了。陰陽道基十分罕見,修成後威力巨大,所以起始陰陽二氣就是地階。”



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